0 Національних архітектурних формах в розміщенні туристів в горах північній осетії. Частина 2

Для найбільш якісного відновлення туристичного аулу необхідні консультації істориків, архітекторів, краєзнавців, археологів, людей старшого покоління, які ще пам`ятають особливості побуту горян до революції. Відомий історик і дослідник Кавказу Ф. Байерн так описував ще в минулому столітті житла і гірські аули Кавказу, і зокрема Північної Осетії: «В Осетії вельми помітно, що кожна сім`я спочатку містилася в своїй вежі, до якої зі збільшенням народонаселення пристроювалася нова сакля, так, що по всьому ймовірний в Осетії, Мамісон, пшавов, Хевсуретії і Кістетіі зустрічаються сімейства, ніколи не покидали своєї давньої вежі ... »Такими баштовими і саклевимі комплексами будувалися в минулому аули по численних ущелинах в глибині НЕ Кавказьких гір. В одному з куточків туристського містечка повинні бути представлені знаряддя праці та предмети домашнього вжитку, якими користувалися осетини в минулому: сохи, гарби, вози, різний сільськогосподарський інвентар по обробці землі, ручні верстати для переробки вовни, шкіри, молока, Все це необхідно для огляду численним туристам і екскурсантам. У старих будинках гірської Осетії була деяка меблі. Лава для чоловіків і крісло для глави сім`ї прикрашалися різьбленням. Головний і майже винятковий орнаментальний мотив цієї різьби - косий хрест, укладений в квадрат або коло. Це - стародавній символ чоловіки, він же - одна з емблем сонячного божества. Умови життя в лісистих горах визначили те, що основним матеріалом для побутового начиння були не метал, що не кераміка і не камінь, а дерево.

Відео: Бородата Їзда. Експедиція в Північну Осетію. Частина 2

У житловій частині туристичного містечка необхідно відновити будови середньовічних осетин - саклі, господарські приміщення, оборонні та укріплювальні споруди, вежі (фамільні і бойові), в тому ж національному стилі, як багато десятків років назад. У Мамісонському ущелині збереглося багато комплексів, що складаються з житлових і прилеглих до них бойових веж. Особливо примітно в цьому відношенні селище Лісрі. Його треба б реконструювати і перетворити в музей старого побуту і народного мистецтва. Для того щоб в них створити необхідний затишок і комфорт, необхідно обладнати ці житла опаленням, водопроводом, каналізацією.

В період перебування в туристському городке- аулі туристи будуть користуватися дерев`яним і глиняним посудом, виготовленої за мотивами і зразкам, що збереглися до наших днів. У харчоблоці туристського містечка збережеться обстановка тих часів, готуватимуться національні страви на осетинських осередках, які зараз можна зустріти тільки в краєзнавчих та історичних музеях.

Поблизу туристського аулу необхідно мати підсобне господарство, де можна вирощувати городні культури, зелень, фрукти, овочі, широко застосовуються в національній кулінарії, а також містити необхідну кількість дрібної і великої рогатої худоби і птиці. За бажанням гостей їх можна буде почастувати парним молоком, свіжим кефіром або сиром, виготовленим тут же, в містечку. Можна з успіхом готувати осетинське пиво, квас та інші напої.

Слід продумати питання національного одягу для жителів середньовічного осетинського містечка - туристів і екскурсантів. Після прибуття в містечко вони здадуть разом з особистими речами в камеру зберігання власний одяг і перевдягнуться в національну осетинську одяг, яка заздалегідь буде приготовлена працівниками туристського містечка. І це в якійсь мірі наблизить туристів до минулого життя осетин-горян. Чи не складе великих труднощів виготовлення на підприємствах легкої промисловості республіки національних костюмів з черкеска, капці (дзабирта), шапок легких літніх (нимат худ) або шапок теплих зимових (бухайраг худ) та інших предметів одягу, як для аулу, так і для реалізації.

Відео: Відпочинок в горах Осетії дигорський Ущелина частина №2

В одному з куточків середньовічного осетинського містечка необхідно передбачити спеціальний майданчик для організації рухливих національних ігор з необхідним інвентарем та обладнанням. Спеціальні інструктора з фізкультури та спорту зможуть навчати жителів містечка найбільш популярним національним ігор, організовувати з ними ці ігри з таким розрахунком, щоб всі, хто побував в цьому містечку засвоїв 2-3 осетинські гри для подальшої пропаганди у себе вдома. Ряд предметів, які необхідні для проведення ігор, можна мати як подарунки і сувеніри для нагородження переможців в іграх. Варто подумати навіть про видання невеликих листків інструкцій по проведенню тих чи інших національних ігор і раз потягів для кращого їх засвоєння.

Відео: Безстроковий страйк далекобійників триває. Волгоград, Північна Осетія

Цікаво можна продумати питання відновлення і вмілого використання в екскурсійно-туристичних цілях і антирелігійної пропаганди осетинських ніхасов і священних місць, де в старовину відбувалися різні національні обряди і сходи. Відновивши і впорядкують місця ніхаса, можна проводити там бесіди з екскурсантами і туристами на різні теми. Розмову починати з короткої характеристики ніхаса, з розповіді про те, які питання і як обговорювалися в старовину на аналогічних осетинських ніхасах. Що стосується священних місць, то їх можна з успіхом використовувати в цілях антирелігійної пропаганди.

Увага, тільки СЬОГОДНІ!