Абатство святого виктора в марселі
Адреса: Abbaye Saint-Victor Place Saint-Victor, 13007 Marseille, France.
Абатство Святого Віктора - марсельська Мекка католиків
Життя радо приймає нас в свої обійми, потім кидає в лабіринт. Блукаючи звивистими шляхами правди, брехні, лихослів`я, часто опиняємося на роздоріжжі добра і зла, потрапляємо в тупики самотності, відчаю, туги. У непроглядній пітьмі приходить розуміння: осередок похоті, злоби, моторошний Мінотавр, человекозверей - всередині. Пекло, як і рай, створюється у власній душі. Щоб позбутися від дріб`язкового, низького, необхідно йти до світла: молитися, каятися, просити прощення. Найкраще це робити в відокремленому, захованому від мирської суєти місці. Таким є келія, скит, монастир. Один з них - Сен-Віктор в Марселі.
Таємниця назви абатства
На південному узбережжі Франції, в столиці Провансу, у форту Сен-Нікола розташувався древній притулок для бажаючих знайти душевний спокій, рівновагу. У далекому 415 м Іоанн Касіян, відданий учень І. Златоуста, його прихильник, прийнявши сан пресвітера, заснував абатство на колишньому похованні перших мучеників-християн. Серед них був Віктор Марсельський, чиє ім`я увічнене назвою. Колись моряк, потім - воїн легіону, яким командував Маврикій (канонізований згодом), він увірував в єдиного Бога, відмовившись від язичництва. Імператор Риму Максиміан, дізнавшись про це, вирішив провчити непокірного, гордовитого підданого. Закликавши до себе, підступно запропонував взяти участь в ритуалі, коли виявиться Юпітеру. Однак же, новонавернений християнин не поклонився ідолу, звалив прилюдно його ногою, за що був кинутий до каземату. З`явився до нього ангел Господній зміцнив його дух в мученицький подвиг.
Спочатку в`язня вмовляли підкоритися, потім катували, не добившись свого, обезголовили. Перед смертю він встиг навернути до віри кількох стражників, які побачили виходив з його темниці світіння. Кати їх теж убили. Тіла замордованих викинули в море, але хвилі винесли їх на берег. Поховали праведника в маленькому склепі, видовбаному в скелі. Після зведення чернечого притулку останки перенесли в капелу Пресвятої Богородиці, зарахувавши до лику святих. Йдучи в далекі плавання мореплавці, рибалки йшли за благословенням до невеликої усипальниці свого небесного захисника.
Історія монастиря
Товсті суворі стіни, увінчані зубцями, скоріше, схожі на фортецю, зливаючись з оборонною спорудою Старого порту. Побудоване з необтесаного грубого каменю в романо-германському стилі будівля перетворилася на своєрідну Мекку для католиків, спраглих поглянути на святиню, припасти, доторкнутися до мощів.
Доля монастирської споруди тісно переплітається з іменами найвидатніших людей. Гійом де Грімоар був абатом з 1361 г. Через рік він зайняв папський престол Ватикану, ставши Урбаном V. За його указом базиліка розширилася, її оточили потужним огорожею. Відомий політик, тонкий дипломат, шанувальник прекрасного, кардинал Мазаріні звідси починав свою карколомну кар`єру.
Королівські двори Іспанії, Сардинії, Сирії вважали за честь підтримувати міцний зв`язок з обителлю, що стала з IX ст. резиденцією прованських єпископів. Чи не врятувалася вона від руйнівних набігів сарацинів - спустошення, розграбування принесли вони з собою. Подібно безсмертному Феніксу відродилося будова за допомогою митрополита Онорати II (X ст.), Міцно завоювавши чільне місце і вплив у всьому Середземномор`ї.
Велика Французька революція перетворила чернечі володіння в казарми, комора, в`язницю. Секуляризація (конфіскація церковного майна державою) XVIII ст. сприяла цілковитого руйнування: безліч реліквій спалили, розтягнули, розтоптали. В цей час була назавжди втрачено унікальна бібліотека, про фондах якої говорить зберігся каталог.
Богослужіння відновили лише в XIX ст. Абатство піднялося на гідний рівень, ставши музеєм християнського мистецтва I тисячоліття, отримавши статус національного пам`ятника. З усієї Європи сюди стікалися паломники.
оздоблення храму
Дверний отвір, що знаходиться у вежі Ізарн, не відразу помітний, не вражає оригінальністю, вишуканістю. Увійшовши всередину, на мить замре від різкого контрасту. На вулиці - яскравість дня, спека, шум прибою. Тут - напівтемрява, прохолода, тиша. Повітря наповнене неймовірною духовною аурою. Вінчаються капітелями масивні колони розділяють внутрішній простір на 9 великих відсіків. 8 з них формуються подібно хресту, куди ступають з особливою обережністю. По центру - купол. Півсфера підноситься вгору, несучи з собою молитви, прохання, стогони. Крізь витягнуті склепінні вікна проникають сонячні промені, заломлюючись в малюнках вітражів, сильно постраждали під час Другої світової війни. Над відновленням трудився відомий художник по склу, декоратор Макс Енгран.
Тут все гранично скромно, лише пил століть змушує тремтіти. Головна реліквія - вівтар. Майстри вмілою рукою вирізали на білосніжному мармурі емблему сина Божого, ягнят і голубів (V ст.). Височить неподалік статуя Св. Віктора. На стінці - єдине яскраве вражаюче пляма - найдавніший гобелен. Сюжет оповідає про кінець світу: сурмлять херувими, дивовижні страшні звірі, всілякі морові хвороби нападають на грішний люд. Чи не минути Апокаліпсису.
У каплиці Святого Таїнства - скульптура Діви Марії (XI ст.). Зовсім недавно тут з`явилася кам`яна гробниця з зображенням жертвоприношення Авраама. Каменотеси витесали на ній одне з чудес, створених Ісусом: повернення зору сліпому. В глибині нефа - величний орган. Інструмент створили в 1840 р Його музика і сьогодні благодаттю спускається на паству. Під ним - вхід в підземний мавзолей.
Крипта - сховище мощей
Потрапивши з напівтемряви верхньої церкви в похмуре підземелля, освітлене численними свічками, залюбуетесь чудовою мозаїкою з квітковими мотивами і, безумовно, саркофагами, розміщеними всюди: на підлозі, в стінах, навіть під стелею. На кожному - напис, різьблення, що зображає вигляд був похований. Величезну колекцію передали монахам в 1968 р Святі, архієреї минулих часів знайшли тут останній притулок: великомученик Ізарн, правовірний Маврикій з послідовниками, батько-засновник, преподобний І. Касіян. Їм написані книги, бесіди про досконалість любові, допомоги Творця, житіє пустельників, покаянні, значення посту та інші. Поруч - раку з частиною останків, що належать рівноапостольному повелителя Костянтину, який визнав християнську релігію в Римській імперії.
98-сантиметрова дерев`яна статуетка Чорної Мадонни, що датується XII - XIV століттями, знаходиться в ніші, привертаючи до себе тисячі віруючих. Богоматір примирення в період революційної смути продали з аукціону. Після тривалих подорожей в травні 1804 року її урочисто повернули в рідну домівку, хоча одягу і прикраси зникли. Скульптурку піднімають виключно на свято Стрітення Господнього (2 лютого) для загального поклоніння. Тоді 80 - 90 тис. Мирян запалюють зелені воскові свічки, які уособлюють народження нового життя, надію на порятунок від гріховності, щасливе майбутнє. Приносять печива-човники, "Наветта", шануючи цим перших проповідників, які припливли на човнах.
Вибравшись на поверхню, вийшовши з катакомб до сонця, неба, моря, багато мимоволі замислюються над тлінністю буття, аскетизмом і розкішшю, вірою і безвір`ям - лабіринтом земного шляху. Виникає бажання брести пілігримів, шукати святість, знищити в собі Каїна, повернутися до Всевишнього. Давня прованська обитель і тепер - рятівний маяк нужденним, блукаючим у темряві, що знає істину.
Tamara Barbinyagra спеціально для lions-guides.ru
