Старий гоа
Адреса: Панаджі, Індія.Как дістатися: Старий Гоа знаходиться в 9 км від Панаджі, звідти легко дістатися на автобусі або таксі.
Старий Гоа - музей під відкритим небом
Гоа - перлина індійського узбережжя, обласканого сонцем. Крихітний штат, благословенний богами, де води Аравійського моря зливаються на горизонті з безхмарним небом, а легкий вітерець пустотливо грає з гілками струнких пальм і густих мангрових заростей - дивовижно красивий. Як тільки не називали його колишню столицю: Східний Рим, маленький Лісабон, мініатюрний Амстердам. Сучасники звуть її містом храмів за їх безліч. Безмовними свідками драматичного і, безсумнівно, багатого минулого застигли на вулицях святині - магніт для туристів і паломників.
віхи історії
Складно уявити, але на фантастично барвистому шматочку родючої землі поселенці з`явилися вперше в епоху неоліту, про що свідчать наскальні малюнки, виявлені в печерах Каджур і Усгалімаль. Близько 200-го р. До н.е. е. узмор`ям володіла династія Маур`їв, що досягла розквіту при імператорі Ашоке, який правив 50 років. Після його смерті не одне покоління правителів боролося за право контролю над гоанськая територією. Йшли роки, минули століття, народжувалися і вмирали імперії. У XIV ст. Гоа потрапив під владу Делійського султанату. Незліченні багатства краю привертали увагу багатьох заморських гостей. До речі, перший європеєць, який відвідав Індію, був тверський купець Афанасій Нікітін (1471 - 1474 рр.), Який залишив після себе рукописний праця в формі подорожніх записів "Ходіння за три моря". Йому спорудили пам`ятник в Ревданде (2002 г.). Приблизно через 20 з гаком років після російського мандрівника до Індостану дістався легендарний мореплавець Васко да Гама. Після чого португальці, розгромивши військо султана Юсуфа Аділь-Шаха, перетворили ласе прибережжя, що приносив надзвичайний прибуток, в свою колонію. Кораблі, навантажені доверху невагомим шовком, порцеляною, слоновою кісткою, коштовностями і, звичайно ж, спеціями, відправлялися від пристаней.
Old Goa оголосили духовної метрополією. Для насадження християнства сюди хлинув потік місіонерів. Спочатку іновірців просвіщали переконливими доводами, ласкавими, вчасно сказаними промовами. Найбільше досяг успіху прибув невтомний проповідник Франциск Ксаверій (1542 г.). Все ж місцеві жителі зверталися в чужу віру неохоче, поодинці. Повноважний посол Ватикану попросив Івана III (Папу Римського) терміново ввести інквізицію для викорінення єресі. Зусилля увінчалися успіхом. На площі запалали інквізиторські багаття, куди кидали єретиків. Зізналися в гріховності перед спаленням "милосердні" кати душили, полегшуючи їх муки.
Заборонялося чинить національні весільні звичаї, носити традиційний одяг, зав`язувати нитки, що вказують на приналежність до касти. Дітей хрестили насильно, без згоди батьків, сиріт визначали в коледж, виховуючи в християнському дусі. Зруйнували понад 500 індуїстських святилищ. До XVII ст. змінили віру 175 тис. гоанцев, переважно бідняків. До кінця того ж століття обрушилася біда, принісши розорення. Страшні епідемії малярії потім холери збирали чималу жнива. Перелякані люди масово тікали, залишаючи рідні оселі. Мор змусив адміністрацію зайнятися будівництвом нового містечка, віддаленого від боліт, що кишать комарами - переносниками хвороб. Так народився стольний град Панаджі. Свобода від європейців-колонізаторів настала 30 травня 1987 р коли регіон офіційно проголосили 25-им штатом Індії.
Сьогоднішній день
Португальське панування не минула безслідно: зараз 40% населення - католики, причому істинно віддані. Немов у калейдоскопі колоритно перемішалися тут індійські і європейські культури. Нерідко біля будинків - хрести, статуї Богородиці. Дивує зовнішній вигляд городян, в чиїй крові злилися воєдино витонченість Сходу і відкритість Заходу. Багато католички вважають за краще носити сучасні стильні західні вбрання. Заміжні жінки замінили червоні смужки в проділі зачіски (сіндур-дана) обручками кільцями. Нагадують про минулі часи сакральні архітектурні шедеври - візитна картка старого Goa.
Кафедральний собор З Е
Серце наповнюється побожним трепетом, дивлячись на настільки величне білосніжна споруда, збудована з неймовірним розмахом. Його вважають найбільшою католицькою святинею в Південно-Східній Азії (76х55 м). На честь Св. Катерини звели не дарма. У березні 1510 р знаменитий воєвода Афонсу ді Албукерки, прорвавши оборону мусульманської армії, увірвався в місто. Але тріумфувати було рано. Захисники стояли на смерть і вже через пару місяців витіснили ворога. Остаточна перемога чужинцям дісталася нелегко, лише після повторного запеклого штурму вдалося захопити цитадель. Знаменна подія збіглася зі святкуванням пам`яті Св. Катерини (25 листопада). Вирішивши, що це - знамення зверху, прийняли рішення побудувати храм, присвятивши його великомучениці. Костел, що виріс з каменю і соломи з глиною, виглядав вельми скромно.
У 1562 р замість нього дон Франсишку Коутіньо (віце-король Індії) звелів збудувати набагато грандіозніше будівлю, покликане уособлювати непереможне могутність колонізаторів, які панують на території від Атлантичного до Тихого океану. Після освячення (1640 г.) його добудовували протягом 12-ти років.
Асиметричність фасадної частини за рахунок однієї 33-метрової вежі справляє дивне враження. Мимоволі виникає питання: "А де друга?" Виявляється, вона звалилася від потрапив грозового розряду (1776 г.). Відновлювати не стали, споруда набула оригінальний асиметричний вид. Різьблені деталі, вітражні стрілчасті вікна підкреслюють вертикаль.
На дзвіниці - "золотий дзвін", відлитий в Кандоліме (1652 г.), названий так за великолепнейшее звучання. Він все ще звучний і як і раніше гучний. Колись лунали мелодійний передзвін, чутний на відстані 14 км, лякав індусів неймовірно, сповіщаючи про початок публічної страти, проведеної прямо перед фасадом на ринковій площі, де зловісно палахкотів вогонь, стояли знаряддя тортур, чекаючи чергових жертв.
Зараз тут милують зір пахучі квіти, що ростуть посеред соковитої зеленої трави, чагарники, розлогі крони дерев-довгожителів, під якими міг би сховатися цілий супермаркет. Перед входом розташована прославлена восьмигранна купіль, де проводився обряд хрещення новонавернених. Навпаки воріт підноситься на постаменті фігура Ісуса, який розкрив обійми всьому людству.
Над порталом - п`ятикутна зірка, символ Різдва Христового. Внутрішнє оздоблення, виконане в античному стилі, виглядає розкішно. Викликають почуття захоплення високий звід, рівні ряди колон, прикрашених вгорі орнаментом з листя аканта, схожих на ведмежі лапи. Вісім аркових капел заповнюють простір центрального нефа. Головний позолочений вівтар (всього 15) призначений Катерині. На шести панелях показані сценки її земного житія. З боків - зображення праведників Петра і Павла. Поряд - орган, що датується XVIII ст.
Найцінніша реліквія - чудотворний хрест, що допомагає позбутися від різних захворювань. Як свідчить легенда, його вирізав з дерева побожний пастух, встановивши на горі Боа-Вішта. У лютому 23 числа 1619 року на розп`ятті сталося явище Господа, після чого воно виросло в точності до голгофського. Довелося розширювати дверний отвір, щоб внести його. У спеціально приготованому футлярі, де помістили цінність, збоку виконали невеликий отвір, що дозволяє проникнути руці. Доторкнувшись, треба загадати бажання, добре неодмінно збудеться.
До сих пір тут ведуться служби, що збирають натовпи прихожан. У підлозі, стінах - поховання священнослужителів і високопоставлених знатних осіб, на що вказують таблички з написами. Живі і мертві постають перед Всевишнім разом. Одні віддають йому хвалу молитвою, інші сплять вічним сном по сусідству.
Скарби археологічного музею
Він розмістився недалеко, в колишньому монастирі францисканців. У основного порталу - вилита з бронзи скульптура адміралу Афонсу, що досягає висоти 3, 6 м. Видатному воїну за життя дали прізвисько "Португальська Марс". Тут прописався бронзову статую лісабонського лірика Луїса де Камоенса, який помер 56-річним. Його ім`ям названо кратер на Меркурії.
Дивиться на тих, хто прийшов з портрета Васко да Гама. Особливий інтерес у відвідувачів викликає макет флагманського судна з поетичною назвою "Сан-Габріель", на якому безстрашний навігатор досяг "країни прянощів". Статуї індуїстських божеств, лингам Шиви, старовинні сувої, манускрипти, барельєфи, морські карти, виставка зброї представлена на суд глядачів.
Верхній поверх займає портретна галерея, де можна познайомитися з губернаторами і віце-королями Португалії. Роздивляючись різні особи, написані художниками під впливом талановитих майстрів Італії, як би стикаєшся з історичними моментами, наповненими захоплюючими пригодами і неймовірною жорстокістю при відкритті загадкових неведано земель.
Базиліка Бом-Джесус
Мабуть, не знайти у всій державі більш намоленного, енергетично сильного місця, ніж знаходиться через дорогу хрестоподібна в плані будівля (56х17х19 м) в стилі бароко, відоме всьому римсько-католицькому світу. Зведення велося за проектом флорентійського архітектора, скульптора Джованні Баттіста Фоджині. Як будматеріал вибрали граніт і досить поширений для тропіків червоний латерит. Будівельні роботи, що стартували в 1594 р завершилися в рекордні терміни, через 11 років. Освятив церкву архієпископ Алексій де Менезес (травень 1605 г.). Назва її означає в перекладі "Благой Ісус".
Прорізаний шістьма віконцями фасад розділений на 3 яруси, має троє дверей. Декором служать колони доричного, коринфського і іонічного ордерів - класичні елементи архітектури Стародавньої Греції.
Усередині панують спокій і спокій. Інтер`єр вражає витонченою вишуканістю. Пол, викладений біломармуровими плитами, інкрустований напівкоштовним камінням. Під хорами з правого боку - вівтар Св. Антонія, зліва - дерев`яна фігура Ф. Ксавьера. У північної стіни - кенотафи благодійника Херонімо Маскаренаса, який загинув в 1593 р На заповідані їм гроші проводилися роботи. Навпаки - різьблена кафедра з балдахіном для ведення служби, оздоблена видами Сина Божого, євангелістів, церковних вчителів. У центральній частині - бароковий позолочений вівтар заввишки 16 м, шириною 9, на височині - чарівний Божественне Немовля в неземному сяйві. За його спиною - триметрове статуя засновника єзуїтського Ордена Ігнатія Лойоли. Погляд заступника християнського вчення повернутий догори, до сонячного медальйоном, де викарбувано абревіатура "I H S" - монограма єзуїтів.
Мільйони віруючих, навіть з далекого зарубіжжя, спрямовуються сюди з єдиною метою: поклонитися останкам Ксаверія, зарахованого до лику блаженних (1622 рік). Падре Санто, як прозивали його, зумів направити на шлях праведний сотні тисяч єретиків і язичників. Він марив христианизировать Піднебесну, куди і вирушив (вересень 1552 р.) Читаючи месу на острові Шангчуан, втратив свідомість. 48-річний апостольський нунцій, недовго страждаючи лихоманкою, помер 2 грудня цього ж року. Вірний прислужник Антоніо, помістивши покійного в збитий їм труну, заповнивши вапном, поховав тимчасово на чужині.
Через два з половиною місяці, коли його перевозили на кораблі, капітан наказав відкрити надгробну кришку. Люди не вірили очам: тіло чудово збереглося. По прибуттю в Малакку, його перепоховали в савані, як вимагала тодішня традиція. У хроніках зазначено: що лютує на азіатському континенті чума припинилася під час його похорону.
Доставлені до церкви мощі після 16 місяців залишилися нетлінними. Три доби бажаючим дозволяли до них наближатися. Багато чудес відбулося. Здавалося, сама смерть поставилася з повагою до лицаря-місіонера, якого тутешній люд вважає покровителем.
Срібний труну встановлено в усипальниці з мармуру і яшми. 10 років над нею працював скульптор Джованні Фоггіні, отримавши в подяку на вічне збереження подушку, де колись лежала голова Франциска. За тривалий ревну працю щедро заплатив майстрові тосканський герцог Козімо III Медічі. Кажуть, кришталевий ковпак додали після сумного випадку, коли парафіянка в пориві екстазу відірвала шматочок священної плоті. Одного разу в десятиліття останки виносять на огляд. Останній раз важлива подія припало на 2014 р
Церква Св. Каетана
Проходячи по вулиці Ruo Direita, не можна не затриматися біля сніжної білизни диво-будинку, увінчаного двома близнюками-башточками і величезним куполом, видимим здалеку. Воно єдине в своєму роді. З`явилося завдяки монахам-Театинці.
Заснували орден К. Тіенскій (заступник породіль) зі знатної дворянській сім`ї і архієрей Театінскій, що став в майбутньому понтифіком Павлом четвертим. Їх мета - через проведення реформ в середовищі духовенства врятувати душі людські. Священики, живучи в суспільстві, повинні були працювати на користь морального і релігійного досконалості, прийнявши суворі чернечі обіти: цнотливість, повне послух, відмова від багатства. Їх благородні діяння процвітали в Європі, Америці, Персії.
Одного разу за розпорядженням Урбана VIII ченці приїхали поширювати істину Христа в Голконду, але їх не пустили (1639 г.). Пораздумав, слуги Божі осіли в гоанськая місцевості. Вирішивши звести лікарню, знову зіткнулися з перешкодами. Віце-губернатор категорично був проти лікарні, ультимативно зажадавши негайно забиратися за межі колонії. Один з братів попрямував на аудієнцію до Його Високості Жуана IV з проханням дозволити продовжити розпочату справу. Монарха настільки вразила рішуча наполегливість пресвітера, що він погодився, а через п`ять років дав добро на побудову монастирську обитель і церкви. Так виросла красива базиліка, схожа на римський собор Петра не випадково: його і брали за зразок (1661 г.). Спочатку будова назвали в честь Богородиці Божественного Провидіння, потім перейменували.
При вході, на поріжку, написана фраза: Domus mea Domus Orationis, що означає в перекладі з латині "Хата моя - це дім молитви". У внутрішньому оздобленні гармонійно поєдналися елементи химерного бароко з вишуканим рококо. На зводі, пропускає ллється потік м`якого денного світла, - витяг з Євангелія. Центральний вівтар призначений Богоматері. Ліворуч і праворуч - ще по три, розписані рослинними дивовижними візерунками, фігурками ширяють янголят. Оформленням вівтарних образів займалися випускники італійської школи живопису. У нішах - статуї святих.
Під нефом при розкопках виявили колодязь. Думки про походження знахідки розділилися. Одні дослідники стверджували, що зодчий навмисне передбачив водне джерело, щоб мусонні зливові дощі не підмивали фундамент. Інші вказували на що знаходилося там раніше язичницьке святилище. Джерело - його частка.
Крипта - сховище свинцевих трун з забальзамоване тілами іноземних чиновників. Звідси їх відправляли в останню путь на батьківщину для поховання. Деякі пробули в склепі понад 30 років, поки поїхали додому.
Серед доглянутого церковного саду застиг задумливо на п`єдесталі кам`яний Каетан, оточений живоплотом з підстрижених, як під лінійку, кущів. На плечах - чорна ряса, в руках - книга, чотки. За ним видніється семінарія. Навчальний заклад, який готує пастирів, функціонує і нині. В глибині бачаться фрагменти королівських воріт, що ведуть до колись розкішному прекрасного палацу, якого більше немає.
