Путівник по рязані
ІСТОРІЯ Рязань - погляд через призму минулого
Зміст
Водні артерії рівнинних річок служили не тільки в якості рибного промислу. За відсутності доріг крізь дрімучі ліси і тонкі болота саме за допомогою річечок здійснювалося сполучення між різними племенами і поселеннями. Не дивно, що на берегах раз у раз виростали населені пункти, набуваючи з часом ключове значення для даної території. Так і для Рязані, стародавнього слов`янського міста, колискою стала красуня Ока. Втім, те, що зараз називається Рязанню (і теж розташоване на Оці), раніше було відомо як Переяславль Рязанський і знаходилося в 50 км від Старої Рязані - того самого поселення, що виграло суперечку з Муромом і вважалося столицею Рязансько-Муромського князівства.
В`ятичі, що заселили Стару Рязань, були народом працьовитим і енергійним. Ремісники, торговці, майстри ковальського та гончарного справ не визнавали над собою іншої влади, крім власного князя і народного віча. У Рязані лунали дзвони церков, місто потопало в зелені дерев і був справжнім витвором архітектурного мистецтва, але все обірвалося в одну мить. Неспокійні південні сусіди і раніше докучали рязанським городянам: спогади про ті часи збереглися в образах билинних героїв, раз у раз захищали Русь Православну від набігів половців і печенігів. Але якщо зі степовиками народ ще справлявся, то монгольської навали він не витримав. Героїчно билися протягом 5 днів місто було захоплене ворогом і перетворений на попелище. В живих не залишилося нікого - всіх перебили і попалили монгольські війська. Мешканці околиць, що вижили після ті страшні дні, сховалися в Переяславі Рязанському, поступово перетворивши це місто в нову столицю князівства і наділивши його милим серцю ім`ям - Рязань.
Від загарбників нову Рязань уберігали дрімучі ліси і болотиста місцевість, а ще вигідне природне розташування: берег Оки цього місці дуже високий і утворював природну захист для ховалися людей. Побудований Кремль забезпечував військову недоторканність, а потреба людей в православній вірі зробила Рязань центром духовного життя: зі Старої Рязані сюди перебрався не тільки князівський престол, але і кафедра єпископів.
Як відомо з історії, поступове звільнення Русі від татаро-монгольського ярма нерозривно пов`язане з піднесенням Москви і припиненням нескінченних міжусобиць і феодальної роздробленості слов`янських народів. Так ось Рязань (вже нова, Переяславль Рязанський) довгий час боролася з Москвою за право бути першою серед інших. Волелюбні громадяни та амбітні князі не мали наміру жертвувати своєю незалежністю на догоду іншому місту, лише не надто вдале геополітичне становище змусило рязанців підкоритися-таки Москві. Загрози з Півдня і Сходу продовжували турбувати нову державу, тому в якості Рязанської об`єднана Русь швидко б припинила своє існування, а ось в якості Московської не просто вистояла, але й зробила приголомшливий стрибок у розвитку. Втім, без рязанських майстрів тут справа не обійшлася: багато ремісники володіли передовими знаннями і успішно просували те, що зараз назвалося б наукою.
Передача управлінських функцій суперниці-Москві зіграла Рязані на руку - це місто на довгі роки зміг зберегти чарівність і красу справжньої російської душі. Сучасні, але невисокі будиночки, що потопають у зелені чагарників, тихі дворики, нескінченно прекрасне небо над головою, чудовий природний ландшафт, в якому високі пагорби перемежовуються з плоскими низменностями - все це дарувало відчуття польоту і віри в майбутнє. Саме така Русь надихала поетів і художників, так що зовсім не дивно, що ці краї стали батьківщиною Сергія Єсеніна. Формування таланту такої сили і такий "російськості" здається дуже органічним, досить просто окинути поглядом рязанські землі і відчути на собі цю безмежну любов до природи і рідного краю.
У 1778 р указом Катерини II Переяславль Рязанський стає Рязанню не тільки де-факто, а й де-юре. Рязанське намісництво продовжує свій розвиток як в духовному, так і науковому напрямках. Прогресивна спрямованість рязанських жителів позначилася не тільки в створенні великої кількості заводів, фабрик і мануфактур, а й в серйозній підтримці революційних сил. Залізниця, сучасні для тих часів кошти комунікації і прекрасні освітні установи сприяли поширенню комуністичних ідей серед молоді і трудящих громадян. А одвічна тяга до волелюбності і незалежності, нарешті, отримала можливість проявити себе, так Рязанська губернія стала одним з перших оплотів перемогла революції.
У роки Великої Вітчизняної війни Рязань випробувала на собі всю тяжкість непростого часу. Армії супротивника підходили практично впритул до міста, обороняється доводилося проявляти чудеса витримки і героїзму, щоб зупиняти ворогів, збивати літаки і берегтися від падаючих бомб. Але вистояли! Село Захарово, в якихось 30 км від Рязані, стало останньою лінією оборони, далі якої ворог вже не пройшов. Але і відкинувши лінію фронту, Рязанцев чи могли спокійно зітхнути: на передову регулярно відправлялися все нові і нові бійці, літаки, техніка. Мільйони рублів, зароблених містом, йшли на Захід, підтримати радянську армії, а в зворотному напрямку надходили тисячі поранених, в Рязані діяли кілька військових шпиталів.
Практично відразу ж після війни Рязань стає одним з найбільших промислових, військових та наукових центрів Радянської Росії. Мабуть, генетична схильність місцевих жителів до новаторства в науці, їх працьовитість і кмітливість, а також значний військовий досвід сформували ключові напрямки в розвитку області.
Музеї Рязані
Наука, культура, мистецтво, військова справа - все, що роками формувало унікальний вигляд рязанського жителя, відбилося воно й в унікальних музейних експонатах. Будиночок академіка Павлова, Художній музей імені І.П. Пожалостина (один з найстаріших музейних комплексів РФ), унікальну експозицію Військово-десантних військ, автомобільна військова техніка - різноманітність напрямків прекрасно співіснує в одному з найдавніших російських міст.
Рязанський художній музей імені І.П. Пожалостина
Адреса: вулиця Свободи, 57.
Як театр починається з вішалки, так і музейні експонати знаходяться ще при підході до дверей: будівля, де розташований музей, належить до школи зодчого М. Казакова, виконано в російській класицизмі кінця XVIII - початку XIX ст. і має статус пам`ятника архітектури. Багатство експозиції вражає: в колекції знаходяться справжні роботи майстрів як вітчизняної, так і західноєвропейської школи, створені в період з XV по XX ст. Левітан, Шишкін, Рєпін, Саврасов - один тільки перелік прізвищ змушує тремтіти серце російської людини, а відвідування музейного закладу залишить після себе приємну суміш умиротворення і захоплення.
Музей-садиба академіка І.П. Павлова
Адреса: вулиця Павлова, 25.
Музей, названий на честь вченого зі світовим ім`ям, що входив в авангард науки XX століття, вражає уяву сумішшю непримиренних, здавалося б, почуттів. Справді, що таке наука? Щось передове, чуже традиційності, що володіє особливою поглядом на світ, можливість відкривати раніше незвідане. Під словосполученням "музей науки" бачиться щось високотехнологічне, сліпуче блиском реторт, пробірок, металевих інструментів і щедро присмачена великою кількістю плакатів з малозрозумілими символами. Ніяк науковий музей не в`яжеться з будинком священика який подарував світові серед інших дітей славнозвісного Івана Петровича Павлова. Однак дерев`яна будівля XIX століття, що привертає своєю цікавою архітектурою, відчуттям теплоти і затишку, було якраз будинком священика.
Тут виховувався юний Іван, який у собі любов до всього живого і вміє ставити незвичні питання про влаштування цього світу. Внутрішнє оздоблення садиби передає відвідувачам атмосферу, в якій ріс вчений, попутно демонструючи особливості життя та побуту в кінці XIX - середині XX ст. Зали, присвячені діяльності Івана Петровича, знайомлять з його експериментами, містять безліч наукових предметів, пояснюють принципи і методологію його відкриттів. На території пам`ятки розкинувся привітний сад з яблучними деревами, під якими так приємно відпочити від суєти і осмислити щойно побачене. Отже, для відвідування музею-садиби можна сміливо виділяти цілий день, щоб грунтовно провести час з користю для розуму і душі.
Музей історії ВДВ
Адреса: площа Маргелова, 1.
Військово-десантного училища, яким знаменита Рязань, продовжило культурні традиції міста і розмістило в своїх приміщеннях Музей історії гвардійських повітрянодесантних військ. Його експозиція унікальна і вважається єдиною на планеті. Стрілецька зброя, десантні парашути, зразки бойової техніки, яка входила в розпорядження десантних військ, історична гордість - бойові знамена дивізій і бригад ВВВ. Все це розповідає відвідувачам про небезпечний і нелегкій, але в той же час цікавому і захоплюючому праці бійців, по повітрю добираються до тилів противника і безстрашно вступають з ними в бій.
музей ВАТ
Адреса: Михайлівське шосе.
Продовжує армійську тематику Музей військової автомобільної техніки ЗС РФ. Відносно молодий, заснований в 1994 р, він розповідає історію розвитку військових мотоциклів, автомобілів і інших механізмів, які прийшли на зміну прогресивної колись кінноті. Експонати дозволяють простежити еволюцію військового автомобілебудування, а також демонструють досвідчені екземпляри, прийняті на озброєння російською армією зовсім недавно. Відвідувачі музейного закладу переймаються міццю і величчю вітчизняної армії, надихаються течією сучасного інженерної думки, що забезпечує оборону Батьківщини.
Храми і церкви Рязані
Колись Рязань могла похвалитися кількома монастирями, численними храмами і затишними церківками, вік окремих сакральних споруд налічував не одне століття. Але радянська епоха укупі з прогресивно мислячими городянами практично на корені винищили 
про духовне минуле, в результаті до кінця 30-х рр. XX століття тут навряд чи залишилася одна діюча церква. Лише недавно, в середині 90-х - початку 2000 рр., Будівлі колишніх церков (тих, що "залишилися в живих") поступово стали відновлюватися в якості об`єктів духовного життя. Але тут теж є, на що подивитися.
Успенський собор, Рязанський Кремль
Успенський собор Рязанського Кремля - візитна картка Рязані, чиє зображення постійно фігурує на листівках і відеороликах, пов`язаних з цим старовинним містом. Велична будівля червоного кольору з білокам`яної різьбленням, по красі змагається з мереживами, увінчана п`ятьма главами блакитного і золотого кольорів. Собор входить в ансамбль Кремля, розташованого на пагорбі, і своїми 56 метрами підноситься над Рязанню, немов осіняючи її покровом і захистом.
Побудований храм в 1693-1699 рр., "Авторство" належить зодчому Я.Г. Бухвостова - кріпосного майстру. До революції будинок перенесло серйозний ремонт, гроші на який були пожертвувані городянами і меценатами. До 1800 р перекриття і стіни прийшли в занепад, крізь тріщини кладки пробиралися птиці, вили гнізда, а їх гомін заважав богослужінь. Рішенням Синоду було затверджено будівництво нової будівлі, а поточний собор планувалося розібрати. Але жителі, дізнавшись, що храм все-таки можна відремонтувати, не захотіли розлучатися з коханою окрасою міста і взялися за відновлення святині.
З 1917 р храм втратив свій духовний статус, будівля відійшло нової влади, багаті внутрішні прикраси експропрійовані або вкрадені, а прекрасна розпис стін прихована численними шарами побілки. Правда, вдалося уникнути долі складського приміщення - в колишньому храмі розташувався планетарій, а потім проводилися виставки. Тільки в 1992 р Російська Православна церква змогла повернути собі храм, провела його освячення і зайнялася реставраційними роботами.
Христорождественский кафедральний собор
Адреса: вулиця Кремль, 14.
Христорождественский храм розташовується зовсім поруч з Успенським і разом з ним входить в пару найголовніших церковних споруд Рязанської митрополії. Найпершим кам`яною будівлею в Рязанському Кремлі був саме цей храм, з XV століття переніс неодноразові поліпшення і перебудови. Настільки часте втручання в зовнішній вигляд пояснювалося статусом: кафедральний собор по праву вважався головним об`єктом духовного життя, тому кожен новий архієрей прикладав масу зусиль, щоб привнести в будинок щось нове, що покращує зручність і функціональність. Настільки дбайливе відношення до храму передалося і радянським діячам: в 1930 р він перейшов у володіння обласного архіву, тому зберігся в прийнятному стані до 2002 року, коли знову повернув собі церковний статус. Сьогодні Христорождественский собор у своєму розпорядженні значний переліком останків, серед яких - мощі апостола Матвія, Іоанна Златоуста, Серафима Саровського і Матрони Московської, ніж дуже привабливий для паломників.
Ніколо-Ямська церква
Адреса: вулиця Ціолковського, 8.
Величний, гордо височіє Ніколо-Ямській храм зазнав більш тяжкі втрати в період радянського времени. Історія цієї будівлі, іменується ще і Церквою Святого Миколая Чудотворця в Ямській слободі, дивовижна. Цегла для її побудови були взяті від іншого церковці, що припинила своє існування в кінці XVIII століття (той храм теж був присвячений Святому Миколаю), сюди ж перевели прихід, перенесли іконостас, начиння і головну святиню - ікону Миколи Чудотворця.
Церква являє собою четверик, зі східного боку до якого примикає апсида, а з західної - трапезна і дзвіниця. У період свого розквіту (дореволюційного) храм мав трьома престолами, був багатолюдним і любимо городянами, проте це не врятувало його від наруги в радянський період. З 1922 р релігійна споруда неодноразово намагалися закрити, що вдалося зробити 1935 р - з тих пір будівля використовувалася спершу як склад, а потім як пивоварний завод. Не варто говорити, до якого підсумку привели ці випробування: стіни, покрівлю та підлогу прийшли в занепад, їм загрожувало повне руйнування.
І знову, як Фенікс із попелу, Ніколо-Ямська церква починає відроджуватися в 1992 році, повернувшись в лоно єпархії. Грандіозний ремонт завершився зведенням нових куполів і будівництвом дзвіниці (стара була знищена), а дзвони везли з усієї країни. Наприклад, найбільший, вагою в 6 тонн, був доставлений з уральських майстерень. Зараз церква належить архієрейського подвір`я, в ній діють недільна школа, паломницький центр і єпархіальна бібліотека.
