Києво-печерська лавра
Адреса: вулиця Лаврська, 15, корпус №42, Кіев.Телефони: +38 (044) 254-33-90, +38 (044) 379-34-05.Как дістатися: потрібно доїхати до станції метро "Арсенальна", а потім йти в південному напрямку по вул. Івана Мазепи.
Києво-Печерська Лавра - це одна з найважливіших пам`яток Києва і всієї України, це справжня святиня для православних віруючих усього світу. Щорічно тисячі паломників і туристів приїжджають сюди, щоб доторкнутися до давньої слов`янської історії. Незалежно від переконань, віросповідання, віку або освіти, кожен зможе винести щось своє з відвідування цієї пам`ятки.
Коротка історія Києво-Печорської лаври
Чи не перший монастир Русі, найбільший на Україні, був заснований за Ярослава Мудрого у 1051 р Заслугу цю приписують ченця Антонія, який прийшов з міста Любеча, і його учневі Феодосію. Плато на правому березі Дунаю, що знаходиться над печерами, дарував для будівництва князь Святослав Ярославович, там і почалося зведення келій, храмів, дзвіниць і всього того пишноти, що дійшло до сьогодні або збереглося тільки в літописах.
Місце це і до того часу не було порожнє. Відомо, що ще в першій половині XI століття Іларіон, який був священиком Спаської церкви в селі Берестове, викопав в одному з місцевих пагорбів печеру для молитов на самоті. Пізніше саме його призначив князь Ярослав митрополитом Київським. У XII монастир отримав статус Лаври. Так називають великі громади, фактично окремі городки, "лавра" перекладається з грецької як "вулиця".
Спочатку все монахи жили під землею, в печерах. Разом з преподобним Антонієм це були всього 13 насельників. Але дуже швидко громада розрослася настільки, що підземелля перестали її вміщати.
Тоді почалося будівництво на поверхні. Перші споруди - келії для братії і церква Божої Матері Різдва. Пізніше з`явилися церкви Успіння Богородиці і Троїцька, Успенський собор. Основний архітектурний ансамбль Лаври склався вже в XII столітті. У підземних же лабіринтах ховали померлих протягом семи століть.
Києво-Печерська Лавра була центром розвитку культури і освіти. Тут працювали знамениті іконописці, письменники, літописці, вчені і лікарі. Чернець Нестор у 1113 р закінчив тут першу літопис зі своєї "Повісті временних літ". У 1615 р відкрилася друкарня, яка об`єднала видатних художників, письменників і богословів свого часу. У світ вийшли житія святих з чудовими гравюрами, розкішні Євангелія, Псалтиря, праці з церковної історії і букварі.
Монастир ділиться на Верхню Лавру і Нижню. Верхня - це музейний комплекс, а в Нижній досі живуть монахи і знаходяться печери - Ближні та Дальні.
Пам`ятки Києво-Печерської лаври
Троїцька надбрамна церква
Вона є найдавнішим храмом домонгольської доби, що збереглися на території монастиря. Церква Святої Животворящої Трійці знаходиться над головними з чотирьох воріт в Лавру - Святими. Вона будувалася з 1106 по 1108 рр. нащадком Ярослава Мудрого, князем Чернігова Святославом Давидовичем. Пізніше він прийняв чернечий постриг, став жити в обителі і зватися Микола Святоша. Кілька років він служив охоронцем цих самих воріт, а після був похований в печерах.
Врата ще називалися Царськими, тому що до певного часу пройти через них мали право тільки високопоставлені особи, інші ж люди користувалися хвіртками, що не збереглися до сьогодні. Існувало повір`я, що грішникам під час проходу через Святі врата прощалася половина гріхів, а друга - після спуску в печери, але тільки якщо людина не спіткнеться. В`їжджати верхи або у візку заборонялося, незважаючи на статус гостя і його суспільне становище. Над Святою брамою знаходилася найдавніша чудотворна ікона на Русі - образ Успіння Божої Матері. Згідно з переказами, Марія сама передала її в руки будівельникам кріпосної стіни.
Троїцька церква виконана з традиційних для свого часу матеріалів - каменю та плінфи, тонкого цегли. Вона колись грала роль сторожової вежі. Цікаво, що з часів побудови вона не перероблялася скільки-небудь істотно, так що можна судити по ній про домонгольської архітектурі. А ось внутрішнє оздоблення зазнало чимало змін.
Спочатку храм був оформлений дуже скромно. Фрески на біблійні теми з`явилися на його стінах тільки в XVIII столітті. А на початку XX століття був розписаний фасад, з`єднаний з кам`яною кладкою стіни. Головна прикраса інтер`єру - позолочений різьблений іконостас з трьох ярусів. Пол тут викладений чавунними плитами з брянського заводу промисловця Демидова, якому за це пожертвування були відпущені всі вчинені і навіть майбутні гріхи.
Успенський собор
Головний храм Києво-Печерської Лаври, найбільша церква обителі і святиня для всього православного світу - Успенський собор. Він являє собою перша кам`яна споруда монастиря. За багатовікову історію він зазнавав руйнувань і розграбування, багаторазово перебудовувався, але незмінно знову і знову відроджувався з попелу. Та будівля, яке туристи бачать зараз на центральній площі Лаври, було відреставровано в 2000 р На жаль, Великий Печерський собор був повністю знищений вибухом в ході Великої Вітчизняної війни. Обставини цієї трагедії так і не з`ясовані до кінця.
Відповідно до літописів Нестора, храм був закладений з благословення преподобного Антонія в 1072 р Безліч знамень, за переказами, передувало будівництву. Сама Богородиця явилася в Царгород і вибрала візантійських майстрів для цієї роботи. А місце під фундамент вказали небесний вогонь і роса.
Усередині храм був прикрашений мозаїкою і фресками. У розписі брали участь не тільки запрошені греки, а й навчався у них київський майстер Аліпій. Пізніше до шестистовпний спорудження висотою в 43 м була прибудована церква Іоанна Предтечі. Архітектурні рішення Успенського собору стали зразком храмового будівництва на кілька століть в різних містах Росії.
У 1718 р сталася велика пожежа, після якого храм зазнав серйозної реконструкції. Він значно виріс в обсязі і перетворився в семикупольним гіганта. Його оформили в повітряному бароковому стилі, а на фресках з`явилися не тільки святі і біблійні персонажі, а й портрети російських князів. У XIX столітті були створені нові фрески - В. Верещагіним і Г. Поповим.
У Великому соборі зберігалися найважливіші святині. Тут знаходився ковчег зі срібла з главою князя Володимира, що хрестив Русь, і мощі першого митрополита Києва Михайла, який хрестив синів Володимира та інших киян, частка мощей Іоанна Предтечі і ікона Миколи Чудотворця. Безліч князів, священнослужителів, воєвод було поховано під плитами тутешнього статі.
Печери Києво-Печерської Лаври
Підземелля обителі вперше згадує Нестор в одному з літописів. Система печер, Ближніх і Дальніх, - це складний лабіринт, що простягнувся на 313 і 293 м відповідно. Точна їхня площа невідома, але є думка, що коридори набагато довше і з`єднуються з підземними ходами прилеглих монастирів.
Спочатку монахи використовували їх в якості келій. Вони зміцнювали і розширювали склепіння печер. Коли ж громада розрослася і перейшла до наземного будівництва, тут почали ховати покійних: старців монастиря, подвижників, відомих особистостей культурної та церковного життя. Тут покояться і літописець чернець Нестор, і художник Аліпій, розписував Успенський собор, і лікар Агапіт, і Симон з Полікарпом, які написали "Патерик Печерський".
У печерах є кілька церков, де до сих пір відбуваються богослужіння. Паломники можуть поклонитися нетлінним мощам святих мешканців Лаври. Збережені віконця келій, де жили в самоті монахи-самітники, які присвятили час молитовного смирення, безмовності і аскезі. Такі відлюдники з доброї волі на багато років позбавляли себе світла сонця і йшли в підземелля. Деякі буквально ховали себе заживо, закриваючись назавжди в крихітних келіях. Таким подвижникам приносили святу воду і трохи їжі спеціальні ченці. Якщо приношення залишалося недоторканим, людину вважали померлим і вже запеклим. Тіло залишали на тому ж місці.
Вважається, що традицію поховання в печерах приніс з Тмутаракані ігумен Никон, але найімовірніше, що вона з`явилася раніше. Померлого загортали в тканину, клали на відкриту дошку і закривали в спеціально виритої ніші. Якщо після закінчення трьох років тіло знищиться, то кістки і черепи був перепохований окремо один від одного. Якщо немає, чекали ще два роки і зараховували ченця до лику святих.
Після всіх потрясінь, що випали на долю Києво-Печерської Лаври - землетрусів, пожеж і воєн, вона все одно залишилася оплотом освіти, православної віри і символом незламності слов`янського духу. Тим, хто приїжджає до Києва, варто відвідати цей неповторний стародавній пам`ятник!
