Дзвіниця трійці-сергієвої лаври

серед споруд Троїце-Сергієвої Лаври

особливо виділяється білокам`яна дзвіниця. З`явилася вона замість застарілої дерев`яної в середині XVIII століття. Будова на ті часи - дуже неординарна, адже таку висоту кам`яної споруди архітектори ще довго не намагалися повторити або перебільшити.

Історія Дзвіниці Троїце-Сергієвої Лаври

У XVII столітті на території Троїцького монастиря відбулися зовнішні зміни: вона була доповнена декількома новими будівлями. У 1738 році за наказом Святійшого Синоду, який перебував в Петербурзі, почалися роботи по розбору старої дзвіниці, яка була настільки застарілою, що представляла небезпеку для монастирських жителів. Після цього був розроблений новий план Троїцького монастиря. Над ним працював архітектор Мічурін І.Ф., відомий своїми проектами забудови Москви.
Здавалося б, ніщо не могло перешкодити початку будівництва нової дзвіниці. Однак, розгорілися палкі суперечки. Мічурін переконав керівництво монастиря в тому, що не можна будувати нову дзвіницю на місці колишньої, тому що вона не повинна закривати головний собор. Архітектор вибрав більш підходяще місце для будівництва - з північного боку площі. Влада монастиря визнали думку досвідченого архітектора правильним, але свого схвалення не дала імператриця Анна Іванівна. Питання залишалося відкритим до її смерті. Нова правителька Анна Леопольдівна відразу видала наказ про початок зведення дзвіниці Троїцького монастиря там, де вважав вірним Мічурін.
У 1740 році почалося будівництво під керівництвом І.Ф. Мічуріна і І. Жукова. Перші два яруси зводили протягом 7 років. Такий довгий термін був обумовлений необхідністю "осідання фундаменту" споруди для усунення ризику пошкодження. У 1747 році керувати будівництвом став московський архітектор Д.В. Ухтомський, тому що Мічуріна відкликали на інший об`єкт. У 1753 році монастир відвідала імператриця Єлизавета Петрівна, якій був представлений новий план подальшого зведення дзвіниці. Ухтомський запропонував зробити її найвищою спорудою - виконати не два яруси, а чотири, що піднімаються на двоповерховому постаменті. Проект був схвалений і до 1770 року на території монастиря височіла 88-метрова дзвіниця. На постамент у вигляді двоповерхового ярусу поставили чотири яруси, кожен наступний менше за розмірами, ніж попередній. Незвичайний позолочений купол з коронами дивно гармонійно поєднується з білосніжним кольором стін. Паралельно з завершальними роботами з будівництва дзвіниці довелося виконати піднесення купольних барабанів Успенського собору, щоб не втратити цілісного образу будівель на території монастиря.

Останні 15 років виконувалися роботи по художній обробці будівлі. А через 15 років після завершення будівництва були внесені деякі зміни. Зокрема, закрили два входи, залишивши два з чотирьох. А ще пізніше - покрили залізної покрівлею відкритий простір першого ярусу.
Дзвіниця стала чудовим витвором архітекторів і будівельників, ще сильніше збільшуючи цінність Троїце-Сергієва монастиря (а до закінчення будівництва - Лаври) в розвитку російської православної церкви.

дзвони

Дзвіниця невипадково була споруджена такою високою. Дзвін, що лунає з висоти, чути за багато верст, адже звучні шуму нічого не перегороджує шлях. Співзвуччя дзвонів Лаври з самого початку славилося своїм унікальним дзвоном. На початку ХХ століття сумарно на всіх ярусах дзвіниці знаходилися 42 дзвони, з них в повній мірі діяли 25. Сьогодні збереглися лише 17. Доля інших склалася по-різному.
Найдавніший зі збережених на третьому ярусі дзвіниці був виготовлений в далекому 1420 році. Його вага склала 20 пудів. Називають його "Чудотворців". Відлиті дзвони того часу не мали зайвого декору. Для них характерні широкі спідниці і 2-3 ряди вкладного тексту.
На рубежі XVI XVII століть на дзвіниці з`явилися ще два дзвони відомого майстра ливарного справи Андрія Чохова. Перший мав вагу 625 пудів, називали його "Лебідь", другий - майже 2000 пудів ваги з назвою "Годунов". Обидва відлиті за указом Бориса Годунова, який і профінансував проект. Декор їх гранично простий - кілька рядків вкладного тексту і трав`яний орнамент. "Годунов" доповнений візерунком у вигляді трилисника. Саме таким прикрашені майже всі роботи майстра Чохова.
У XVII столітті в Лаврі відкрився ливарний комору, де і виливали дзвони місцеві майстри. Єдиний збережений дзвін був виготовлений ченцем Ігнатієм. Зовні він дуже скромний, позбавлений вишуканого декору.
У ливарній майстерні Лаври відлили кілька знаменитих дзвонів. Основна їх маса, на жаль, не збереглися до наших днів.
"Корноухов" був виготовлений в 1693 році майстром Федором Моторин. Таку назву він отримав тому, що його вуха були виконані не з міді, як у інших дзвонів, а з заліза. Вага становила 1275 пудів.
"Цар-дзвін" - найбільший в країні, мав вагу 4065 пудів (за відомостями - 4000 пудів). Його мова важив близько 90 пудів. Виготовили його неподалік від Лаври в спеціально створеному заводі з ливарної ямою в 1748 році. Роботи тривали довгі 4 роки. Як матеріал був використаний попередній головний благовестник, який виготовлений в кінці XVII століття і, прослуживши близько 30 років, був зіпсований. Пошкоджений дзвін важив трохи більше 3550 пудів. Виготовлений величезний цар-дзвін вдалося відрізати на дзвіницю лише в 1759 році. Існують відомості, згідно з якими "Цар-дзвін" брав участь в дзвоновому передзвоні лише по великих православних свят.
У 1780 році на четвертому ярусі з`явився ще один унікальний дзвін. Назва "переспориш" він отримав не випадково: його дзвін відрізнявся від інших, перебиваючи їх. Відливали його в Москві під керівництвом майстра Михайла Крючкова. Використовуючи матеріал двох пошкоджених дзвонів - "Барана" і "Голодуючи". Вага "переспориш" - трохи більше 315 пудів. Сьогодні - це один з небагатьох благовісників, збережених на своєму місці. Його з`єднали з годинниковим механізмом Лаври.
На жаль, роки радянської влади завдали колосального збитку: восени 1929 року надійшло розпорядження про те, що необхідно зняти з дзвіниці 6 дзвонів, в тому числі "Годуновскій", "Цар-дзвін", "Корноухов". Через кілька місяців трагедії судилося статися. За тим, як нещадно скидали дзвони з дзвіниці, стежили багато. Це були не прості роззяви, а люди, які розуміють весь жах того, що відбувається і щиро співчутливі величезному горю. За свідченнями очевидців, дзвони вели себе, як живі. Цар-дзвін, не чуючи підступу, досить швидко "сів" на рейки і покотився вниз. З величезною швидкістю він врізався в землю і практично наполовину зник. "Корноухов" довго опирався - спочатку його не могли підчепити, потім зламався домкрат, порвався канат. З великими труднощами вдалося його поставити на рейки. Скотившись по ним, дзвін розбився на дрібні осколки. Особливо люди, які стали свідками розправи, переживали загибель "Годунова". Багато відзначали, що це був акт публічної страти, як ніби дії катів були спрямовані на вбивство одухотвореними особистості. З болем в серці народ прийняв дії Радянської влади. Особливо пригнічувало те, що ніяких пояснень в доцільності скоєного не міг дати ніхто. Були знищені унікальні в усіх сенсах реліквії, подібності яким не було і ніколи не буде.
На рубежі XX-XXI століть дзвіницю відреставрували і спеціально для неї виготовили 3 нових благовеста. "Первісток" (вага 27 тонн) і "Благовісник" (вага 35,5 тонн) прикрасили один з ярусів дзвіниці в 2002 році. А через рік був відлитий новий "Цар-дзвін" з гігантським вагою в 72 тонни. Він дійсно став Царським, адже сьогодні - це найбільший діючий дзвін у всій православному середовищі.
Протягом всієї людської історії дзвін був символом щастя, прекрасного майбутнього. Всі дзвони не тільки несуть благу звістку, вони мають свій характер, свою долю. Не випадково здавна кожному привласнювали ім`я, уособлюючи з живою істотою. Дзвін розноситься далеко за межі Троїце-Сергієвої Лаври, сповіщаючи про важливі події та запрошуючи паломників, туристів, віруючих людей відвідати це чудове місце. І люди, немов заворожені чудовою музикою, поспішають відвідати святі місця, чекаючи чуда і звершення всіх благих намірів.