Дмитрієвський собор у володимирі
Адреса: вулиця Велика Московська, д.60. Телефон: +7 492 232-24-67.
Час роботи: понеділок і четвер з 11:00 до 17:00,
вівторок, середа, п`ятниця, субота та неділя з 11:00 до 18:00.
Як дістатися: на автобусі №12С, №15, №22, №25, №26 або №28-
на тролейбусі №1 або №5 - вийти на зупинці "Соборна площа".
У період феодальної роздробленості, яка в XI столітті охопила Київську Русь, удільні князівства стали зміцнюватися, створювати власні династії і проводити самостійну зовнішню політику. 
На північно-східних рубежах ретельному переоснащення повалило Володимиро-Суздальське князівство, яким з 1 176 по 1212 рр. правил Всеволод Велике Гніздо. Княжий трон він успадкував від батька Юрія Довгорукого і брата Андрія Боголюбського, після смерті останнього і почав правити в князівстві. При ньому Володимиро-Суздальське князівство досягло піку розквіту і розвитку. Пов`язано це з вдалими внутрішніми реформами і військовими походами проти зовнішніх ворогів. Історики вважають, що князь в честь своїх успіхів у внутрішній і зовнішній політиці вирішив побудувати церкву. Хоча нова споруда зводилася не для масового відвідування, а тільки для княжої сім`ї та її наближених. Отже, місце для нового сакральної споруди вибиралося недалеко від резиденції князя, поблизу древнього Успенського собору.
Собор на честь святого Дмитра
Точна дата початку будівництва церкви не встановлена. Історики - завдяки архівним документам і археологічними даними - встановили, що приблизно в середині 90-х рр. XII століття був закладений перший камінь. Новий храм отримав ім`я святого Дмитра Солунського, в честь якого названий син князя Дмитро, та й сам Всеволод при хрещенні отримав це ж ім`я.
Святий Дмитро був реальною історичною особою, загинув в боротьбі з язичниками. Він був схоплений під час оборони міста Солуні (нинішні Салоніки) під час нападок варварських племен. У в`язниці його вбили через проповідування основ християнської віри. Його останки поховали недалеко від міста, пізніше на цьому місці імператором Костянтином була заснована невелика церква. Князь Всеволод особисто їздив на місце поховання, привіз звідти ікону і частина одягу святого. Вважається, що образ створювався прямо на гробі Дмитра, тому є чудодійним.
особливості архітектури
Дмитрієвський Собор будувався за канонами візантійських храмів, що знайшло відображення в зовнішньому і внутрішньому оформленні. Його будівля має чотири стовпи, три напівкруглих апсида, купол із золота і хрест, зроблений з міді. Нагорі останнього знаходиться невеликий флюгер, який представлений фігуркою птиці світу - голуба.
Фасад храму має три яруси, кожен з яких унікальний по-своєму. Самий нижній ярус взагалі не має ніякого оформленія- тільки портали, прикрашені різьбленням. Другий оформлений у вигляді арок, що спираються на колони. Між ними знаходяться вирізані з каменю фігури і орнамент. На самому верху - на третьому ярусі - розташовані вузькі вікна і унікальний різьблений орнамент.
Купол досить-таки пологий, зроблений як шолом воїна-дружинника. Він був позолочений, як і хрест, який його вінчає. На південному фасаді будівлі вирізана картина, яка розповідає про вознесіння на небеса Олександра Македонського. У своїх руках цар тримає левенят, за якими полюють грифони. Північний фасад також прикрашений нетиповими для православ`я сюжетами з світського життя. Тут вирізаний сам князь Всеволод з синами.
Усередині сакральний комплекс має досить високі склепіння і арки, які підтримують купольний барабан. На відміну від багатої зовнішньої різьби всередині він практично не була прикрашена. На жаль, до наших днів збереглися лише фрагментарні частини фрески про Страшний суд.
Спочатку архітектори зробили навколо храму криті галереї, які поєднали його з князівською резиденцією. Під час татаро-монгольського набігу, під час якого в 1240 р був зруйнований Київ і інші міста, Дмитрієвський собор також сильно постраждав. Реставрація храму почалася в кінці 1830-х рр. - за наказом Миколи I. Тоді ж зруйновані галереї, а орнаментальні картини сильно пошкоджені. Їх частково відновили після повторної реставрації.
Візантійські і балканські мотиви
Князь Всеволод для зведення собору запросив майстерних зодчих, яким допомагали кращі майстри з Болгарії, Сербії, Далмації та Греції. Завдяки цьому в архітектурі і художньому оформленні Дмитрівського храму з`явилися візантійські мотиви, нехарактерні для православних релігійних об`єктів. Крім того, балканські майстри додали строгості будовою, зосередившись на духовному змісті фресок і різьблених композицій. Вони ініціювали появу фігури царя Давида на кожному фасаді. Зодчі вважали, що князь Всеволод втілював мудрість і силу цього біблійного героя.
Всього на зовнішніх фасадах балканські і володимирські майстри створили понад 560 різьблених орнаментів. Зодчі з`єднали християнські мотиви з міфологічними і літературними елементами, тому навколо святих були створені тваринні і рослинні образи. Цікаво, що вся різьба виконана на білому камені, з якого зведено собор. орнаментальне прикраса Дмитрівського собору є всесвітнім надбанням, оскільки знаходиться під егідою ЮНЕСКО.
