Спасо-преображенський мірожскій монастир
Адреса: Мірожскім набережна, д.2.Телефон: +7 (8112) 576-403.Как дістатися: на автобусі №2 - вийти на зупинці "Мірожскій монастир".
XII століття стало важливим періодом у розвитку Львівського князівства - це пов`язано з розвитком Крома і появою декількох важливих православних храмів. Одним з них став Мірожскій монастир Преображення Спаса. Згідно з літописними даними, його засновником був архієпископ Ніфонт.
Особливості Мирожского монастирського комплексу
Нифонт задумував Cобор святого Спаса Преображення, але так як будівництво велося досить-таки довго, початкова ідея поступово змінилася. Над спорудою будівлі працювала бригада зодчих, надісланих з Новгорода. Вони створили цікаву архітектурну форму сакрального комплексу. В його основі лежала хрестово-купольна конструкція, що для того часу було нововведенням в інженерній справі. Собор мав нижчі бічні апсиди, доповнені по кутах компартіменти. Подібна архітектура стала прикладом для спорудження інших храмів. Наприклад, церкви Климентівський, побудованої в середині XII століття в одному з районів Пскова - Старій Ладозі, вона не збереглася до сьогодні. За прикладом Спасо-Преображенського монастиря побудований і Богородицької-Різдвяний собор на початку XIV століття.
У XVI столітті із західного боку до собору прибудували дзвіницю - паперть, ще через століття він "оновився" новим чотирьохскатними покриттям, закривав всю нижню барабанну частину. Тут знаходилися вікна і купол, що знайшов нову форму - більш луковоподобную. Зі східного боку знаходиться фасад, який має назву автентичним або оригінальним, оскільки він зберігся від першого собору XII століття. Але тут земля на два метри приховала підставу стіни, тому здалеку храм здається трохи приземистим. У монастирський комплекс, крім основного храмової споруди, входить ще кілька будівель. До них відносяться Церква святого Стефана, дзвіниця та корпус для ченців, чернечі келії і обитель настоятеля. Зазначені чотири будівлі будувалися досить-таки довго, неодноразово оновлюється, через що весь процес зведення відбувався протягом XVII-XIX ст.
Духовну велич монастиря
Собор вже з XII століття став величним храмом Пскова, він був прекрасний як зовні, так і всередині. Внутрішнім прикрасою головної будівлі монастиря займалися художники, надіслані з Візантії. 
Вони створили на стінах неповторні фрески, що відображали біблійні мотиви. Серед найбільших варто відзначити зразки, які символізують Вознесіння, Успіння Богородиці, Стрітення та Різдво Христове. Фресками покриті також склепіння, купол і вівтар, вони дивним чином доповнюють картини, що описують сцени з Євангелія. Більшість цих композицій супроводжують намальовані картини святих. Фрески збереглися практично повністю: для прихожан відкриваються більш 80% картин, які представляють унікальну пам`ятку зодческая культури XII століття.
Фрески виконані в стилі, названому мистецтвознавцями священним або ієратічеським. У ньому головною є релігійна ідея, яка домінує над творчістю зодчих. Кожна з картин сповнена символізму, оскільки діючі персонажі не можна назвати класичними біблійними. Головним завданням для зодчих став показ єднання природи людини і Бога. На жаль, в XVII столітті фрески забілені під час реставраційних робіт. Майже два століття вони "ховалися" від сторонніх очей. Вперше їх відкрив і став вивчати відомий історик і реставратор В. Суслов, який випадково виявив композиції під товстим шаром штукатурки. Продовжити роботу вченому не дозволив священний Синод, який відправив у Псков іконописців з Володимира - ними керував Н. Сафронов. Майстри акуратно розкрили фрески, промили їх, щоб заново написати. Вони були виконані у візантійському стилі, зберігши всю іконографію.
Роботи над розкриттям фресок продовжилася в 1920-х рр., Проходять вони і зараз. До сьогодні майстрам вдалося відновити тільки половину стародавньої настінного живопису Спасо-Мірожского монастиря в Пскові.
