Новодівочий монастир в москві
Aдpec: г.Mocквa, Hoвoдeвічій пpoeзд, дoм 1.Як доїхати: м. Cпopтівнaя, автобус 64, 132, тролейбус 5, 15. Або oкoлo 10 xвилин мaкcимyм, пeшкoм - спочатку йти по вулиці Савельєва, потім перетнути сквер, потім по Навчальному провулку вийти прямо до обітелі.Время відвідування: - вхід на територію з 10:00 до 17:00 щодня. Вхід свободний.- музеї працюють з 10:00 до 16:30 щодня, субота - вихідний день, перший понеділок кожного місяця санітарний день. Вхід платний: 300 р. - дорослий квиток, 100 р. - пільговий (школярі, пенсіонери).
Історія створення
Обітниця Василя III - початок шляху будівництва монастиря
Князь Василь Темний спільно з князем Казимиром уклали угоду, згідно з яким Москва відмовлялася від володіння смоленскими землями і Смоленськом. Договір був укладений в 1449 році, але вже при властвовании Василя Третього під час російсько-литовської війни були здійснені спроби приєднати Смоленськ до Москви. Так як в цей час місто перебувало під управлінням литовців. Саме тоді в 1514 році Василь Третій дав обіцянку, що якщо приєднає до Москви Смоленськ, зведе він в честь цього важливого для нього події жіночий монастир. Взяття Смоленська почалося 29 липня 1514 року Литовський гарнізон не встояв перед натиском російських солдатів і вже 31 липня жителі міста давали присягу князю Московському. Першого серпня Великий князь приїхав до Смоленська, де в честь цієї події була винесена чудотворна Смоленська ікона.
Свою обіцянку великий князь дотримав і вже 13 травня 1524 року було зведено Новодівочий монастир на чолі з соборним храмом в ознаменування Смоленської ікони. Місце для будівництва було вибрано знакове - на Дівочому полі в закруті Москви-ріки, де свого часу москвичі повертали 1456 року ікону Смоленська. Для будівництва князем було виділено 3000 рублів, також обитель в майбутньому повністю звільнялася від поборів і податків в державну казну. У 1525 році був організований цілий хресний хід на честь перенесення Смоленської чудотворної ікони з Кремля в монастир.
Сьогодні однозначно сказати, що стало причиною будівництва монастиря, складно. За однією з версій - після відвоювання Смоленська у литвинів князь Василь виконав даний раніше обітницю, що в разі взяття міста, він зведе в честь цієї події в Москві Монастир. Однак є і ще одна версія, згідно з якою монастир був побудований як притулок для дружини князя Василя - Соломонії, з якими та розірвав шлюб. Шлюборозлучний процес, до речі, припав якраз на період початку будівництва монастиря.
Складно відповісти, чому монастир назвали Новодівичому. За однією версією - у першій настоятельки монастиря було прізвище девочкіной, за другою версією - обитель призначалася виключно для дівчат, третя версія - в місці майбутнього будівництва за часів правління Золотої Орди йшов регулярний відбір найкрасивіших і титулованих дівчат для чільних осіб в якості данини від Русі .
Перша версія - обитель була побудована в ознаменування взяття Смоленська і названа на честь головної святині міста ікони Божої Матері «Одигітрія» - найправдоподібніша. Але виключати інші теж не варто. Після зведення монастиря тут часто можна було побачити царських осіб: дочки великих людей проходили в обителі процедуру постригу, а Іван Грозний поселив тут свою невістку - вдову старшого сина Івана, а також вдову молодшого брата. Свого часу в Новодівочому монастирі проживали Борис Годунов зі своєю сестрою - царицею Іриною Годунової, яка переїхала жити в обитель відразу ж після смерті свого чоловіка. Деякий час монастир був своєрідною резиденцією цариці, де вона віддавала накази, підписувала грамоти, брала бояр, іншими словами виконувала царську роботу. Багато представниць жіночого роду боярських, княжих сімей були послушницями монастиря. Правда, не всі вони приходили в це духовне місце по своїй волі. Наприклад, сестра Петра Першого - сестра Софія - пройшла процедуру постригу в черниці насильно. Брат прийняв таке рішення щодо сестри після минулого Стрілецького повстання. Трохи пізніше в монастир насильно були заслані і інші сестри Софії. До слова, показова страта щодо стрільців проходила прямо біля стін монастиря. До слова, Софія активно брала участь згодом у будівництві та фінансуванні основних будівель духовної обителі. На гроші царівни були зведені Успенська церква, трапезна, церква Преображення Господнього і церква Покрова Богородиці.
Через два роки після ув`язнення Софії була побудована дзвіниця в стилістиці московського бароко, яку багато хто називав і вважали однією з найкрасивіших і видатних дзвіниць у всій Москві.
Немалоізвестной черницею була і Євдокія Лопухіна - дружина Петра Першого, яку насильно постригли в черниці і заслали в Суздаль в жіночий монастир в 1698 році і лише через двадцять дев`ять років вона повернулася в Москву в Новодівочий монастир по вирішенню свого онука Петра Другого. Палати, де жила Євдокія Лопухіна після її смерті стали називатися Лопухінского корпусом. Євдокії повернули звання цариці спеціально виданим указом і призначили річне утримання в 4500 рублів, пізніше Петро Другий розпорядився збільшити їй зміст і виплачувати в рік близько шістдесяти неоподатковуваних мінімумів доходів громадян. Померла Євдокія Лопухіна в 1731 році і була похована з південного боку Смоленського собору. Там же поховані царівна Софія і її рідна сестра - Катерина. Притулком для представниць царської сім`ї і місцем їх ув`язнення монастир служив майже двісті років.
Назва "новодевичий" з`явилася не з проста. У момент появи обителі на території сьогоднішньої Москви вже діяв Зачатьевский монастир, який в ті часи іменувався Стародевічьім. Тому, з назвою нового монастиря вирішили не мудрувати і назвати Новодівичому.
Практично всі будови датуються XVI-XVII століттями. Змін з моменту зведення і до наших днів практично ніяких внесено в архітектуру не було. Збереження монастиря і споруд, йому належать - виняткова, що було оцінено міжнародними асоціаціями і внесено до списку всесвітньої спадщини ЮНЕСКО.
Найбагатший монастир XVII століття в Росії!
У XVII столітті обитель вважалася однією з найбагатших в Росії - на постриг приходили досить знатні на ті часи представниці царських сімей, які вносять в якості пожертвувань коштовності, срібні монети, перли та інші коштовні речі. Війна 1812 року не позначилася на монастирі, який повністю зберігся під час наступів наполеонівської армії. За збереження обителі завзято боролися жили в ній черниці. Переказ свідчить: Наполеон, відступаючи, встановив в монастирі порохові бочки і підпалив гніт, проте жінки вчасно зуміли загасити гноти і перешкодити вибуху і вже починається пожежі. Обитель діюча, тому відвідати її може кожен бажаючий. З 2010 року в монастирі працює церковний музей, а також розташовується резиденція митрополита Ювеналія - митрополита Коломенського і Крутицького, керуючого Московської обласної іепархіей з 1977 року.
Ікона Богородиці "Одигітрія" - як перехідний символ віри, надії, сили
У перекладі з грецької мови "Одигітрія" означає - наставниця, путеводітельніца. Саме так називався образ Божої Матері, написаний в стародавні часи Лукою і зберігався довгий час в грецькому храмі Одігон.
Вперше в Росію ікону Богородиці привезла в XI столітті царівна Анна - дочка візантійського імператора Костянтина Дев`ятого. Саме цією іконою батько благословив дівчину, яка набирає шлюб з князем Всеволодом Ярославичем. Згодом святиня стала переходити з покоління в покоління і служити оберегом для руських князів. Нерідко ікону ототожнювали з символом спадкоємності поколінь, родинної близькості Русі і Константинополя.
У XII столітті Володимиром Мономахом святиня була перевезена до Смоленська і розміщена в побудованому соборі Успіння Богоматері. Саме з тих пір було прийнято рішення називати ікону Смоленської. А саме місто вважався містом Пресвятої Богородиці. Саме ікона, за переказами і легендами, врятувала місто під час навали Батия (1239 рік).
У Москву ікону "Одигітрія" перевезли в XV столітті. На сьогоднішній день існує цілих три думки (легенди) з приводу того, як ікона виявилася в російській столиці. За переказами, вона була викрадена в момент пограбування і привезена в якості презенту князя московського Василю. Друга легенда говорить, що цю ікону передав своїй дочці князь Вітовт, яка була дружиною князя Василя. За третьою версією - останній князь Смоленська, тікаючи з міста, забрав з собою найцінніші ікони, серед яких і опинилася відома сьогодні "Одигітрія".
Ікона була повернена князем Василем Другим Темним до Смоленська після прохання Смоленського єпископа Мисаїла в 1456 році. Після повернення до Смоленська ікона знаходиться в Благовіщенський собор і тільки практично через 80 років вона була перенесена в монастир.
Новодівочий монастир сьогодні
Монастир був закритий в 1922 році і перетворений в художній, історико-побутовий музей. Усередині приміщень і покоїв зібрана вражаюча колекція ікон, давньоруського живопису, тканих полотен, що збереглися і дійшли до наших днів з шістнадцятого століття. Буде цікаво ознайомитися з виробами, виготовленими з дорогоцінних і напівкоштовних металів, каменів в XVI-XVII століттях. У музейній колекції присутні документи монастиря, архівні дані, а також ціла бібліотека старовинних книг: як рукописних, так і стародруків. Що ще обов`язково приверне в музеї, так це збори шат XVII-XX століть, богослужбових предметів, вкладних ікон і багато іншого. У Смоленськом соборі досі зберігся фресковий живопис, нанесена на стіни ще в XVI столітті. А пишність і велич різьбленого іконостасу вражає уяву навіть найвимогливіших до пам`яток туристів.
Монастирський комплекс оточений вражаючими по висоті і потужності фортечними стінами, на яких споруджено понад десяти веж. Кожна з башт відрізняється своєю стилістикою і архітектурними особливостями. Всього в комплекс входить більше двадцяти п`яти об`єктів, кожен з яких представляє особливу архітектурну цінність. Більшість об`єктів збереглося до наших днів у своєму первозданному вигляді і практично не вимагало ніяких реставраційних заходів.
Смоленський собор
Центральна частина монастиря побудований в 1525 році пятиглавий Соборний храм Смоленської ікони Божої Матері. Зовні він практично нічим не відрізняється від кремлівського Успенського собору. У Смоленськом соборі зберігся до наших днів п`ятиярусний іконостас, покритий позолотою і дивує своєю майстерною різьбою. Іконостас був зроблений майстрами із Збройової палати. Крім основної реліквії - Смоленської чудотворної ікони, в соборі зберігаються старовинні святині, принесені в дар храму Борисом Годуновим, Іваном Грозним та іншими царями, правлячими на Русі.
дзвіниця
У безпосередній близькості знаходиться Дзвіниця заввишки в 72 метри зі стінами, прикрашеними "мереживом", побудована ще під керівництвом царівни Софії. В ті часи Дзвіниця вважалася однією з найвищих і славилася своїм неймовірно красивим дзвоном. Дзвони відлиті в різний час, але найстарішим вважається дзвін, зроблений ще за часів правління Івана Грозного. Всього в Дзвіниці передбачено шість ярусів, однак проведені нещодавно дослідження підтвердили - згідно з наявними пропорціям об`єкт повинен був бути семиярусним. Останній ярус не був добудований в зв`язку з поваленням цариці.
До Дзвіниці примикає два храми: Святого апостола Іоанна Богослова і преподобних Варлаама та Іоасафа. Перший храм знаходиться прямо під дзвіницею, другий - займає середній ярус дзвіниці.
Преображенська церква (знаходиться над центральними воротами)
На сьогоднішній день це діючий храм, однак, не передбачає вільного доступу туристів і прихожан. Причина проста - це домовий храм митрополита Крутицький і Коломенський. Зовні дуже красива споруда з великими дугоподібними вікнами-вітражами. За стилістикою храм нагадує український бароко і відрізняється урочистій "зовнішністю".
Лопухінского палати
Є продовженням Преображенського храму, зведені в кінці XVII століття за наказом царя Олексія для його дочки - Катерини. Названо Лопухінского в зв`язку з тим, що в XVIII столітті в палатах проживала Євдокія Лопухіна. Палати примітні збереглися і дійшли до наших днів у первозданному вигляді сонячним годинником - найбільш старовинними в Москві. Окрасою інтер`єру є печі з кахлями. На сьогоднішній день Лопухінского палати є резиденцією Ювеналія - митрополита Крутицького і Коломенського.
Мариинские Палати
Є продовженням Покровської надбрамної церкви, яка на сьогоднішній день закрита для відвідування. Палати відрізняються білосніжними кам`яними стінами і зведені в XVII столітті практично в той же час що і Лопухінского палати. Названі на честь царівни Марії - дочки царя Олексія, яка проживала в палатах в кінці сімнадцятого століття. Спочатку палати складалися з двох поверхів, але пізніше був прибудований третій поверх з двосхилим дахом і нагадує терем.
Амвросіївська церква
Побудована з білосніжного каменю і збереглася фактично в ідеальному стані до наших днів. Спочатку була присвячена Іоанна Предтечі, потім об`єкт пройшов обряд переосвещенія в честь Святого Амвросія. За історичними даними, будова неодноразово перебудовувалася. Церква поєднана з трапезної.
Палати Ірини Годунової
Є продовженням Амвросіївської церкви, до якої примикала два двоповерхових будинки, одне служило в перший час трапезній. Потім після закінчення будівництва Успенської церкви, трапезна перебазувалася в іншу будівлю. Інша призначалося для проживання Ірини Годунової. За відомістю істориків, два будови вважаються найстарішими в монастирському комплексі.
співочі палати
Одноповерхові палати, які є найбільшими житловими приміщеннями в монастирському комплексі. Спочатку це були братські келії. Трохи пізніше в палатах проживала намісництво монастиря. У XIX столітті будівля була передана для проживання черниць, які співали в хорі.
казначейські палати
Будівля, побудована в XVII-XVIII століттях з каменю. Спочатку тут знаходилася ігуменський келія і саме по собі будівля була одноповерховою. Однак уже на початку XIX століття була встановлена дерев`яна надбудова з мереживним прикрасою.
Палати царівни Софії
Сьогодні в приміщеннях розміщений музей, сам інтер`єр прикрашає піч з кахлями, викладена ще в сімнадцятому столітті. В палатах дуже маленькі вікна. Можна сказати віконця, з яких в ті далекі часи Софія спостерігала за стратою стрільців, що беруть участь в Стрілецькому повстанні. Палати збудовані в два яруси. Верхній - розділений на невеликі кімнатки, нижній - не має перегородок і є одним великим приміщенням.
каплиця Прохорових
Обов`язково варто відвідати каплицю, побудовану в 1911 році архітектором В.А. Покровським. Будівля є найяскравішим представником неорусского стилю. Внутрішнє оздоблення - дуже красиві мозаїки.
У монастирський комплекс на сьогоднішній день входить Філатьевское училище, де свого часу виховували і ростили осиротілих дівчаток і навчали їх мереживної плетіння.
Також в комплекс входила лікарня, де здійснювалося лікування і догляд за російськими солдатами-ветеранами, богодельня і нескінченні палати царських осіб: Євдокії Лопухиной, Ірини Годунової і інших величних жінок.
Некрополь - старовинне Новодівочий цвинтар
З моменту будівництва Смоленського собору він служив знаковим місцем для царських осіб жіночої статі, які були оголений в черниці і поховані після смерті біля стін монастиря. Собор взагалі служив місцем, де ховалися насельниці, представники знаті. У 1771 році був виданий указ, згідно з яким ховати в містах було заборонено, тому на території монастиря було виділено місце, де міські жителі проводили похорон своїх покійних родичів. До початку двадцятого століття вільних ділянок в дозволених для поховання місцях практично не залишилося, тому міська влада прийняла рішення виділити під кладовище територію на південь від монастиря, яке стало називатися Новим Новодівичому кладовищем. А місце колишнього поховання - Старим.
Уже в радянські роки на Новодівочий цвинтар був перенесений прах багатьох діячів культури, видатних особистостей з територій інших некрополів, які могли бути незабаром знищені. В середині XX століття кладовище стає фактично елітним з урахуванням того, хто ховається на ньому. Кладовище є особливою пам`яткою Монастирського комплексу. Тут поховані Борис Єльцин, Любов Орлова, Микита Хрущов і багато інших відомі російські особистості.
