Турист в сучасному музеї: філософія освіти, технологія розваги
Ще століття тому здавалося, що дні музею полічені і скоро він зникне як учреждеshy-ня, яка виконала свої функції. Однак сьогодні музей, безумовно, значний і значущий як ніколи. На початку XXI ст. ми маємо справу з максимально розширеними музейними мережами - як в кількісному відношенні (кожні п`ять років число музеїв збільшується на 10% «врозріз з економічною логікою і здоровим глуздом»), так і в геополітичному відношенні (музей здійснює свій тріумфальний хід по всіх континентах земної кулі і сам факт появи музею розцінюється суспільством як черговий крок на шляху разshy-витку країни). Музей, безумовно, розглядається як символ суспільства, більш того, як символ розвиненого суспільства (або, принаймні, суспільства бажає бути таким).
Зміст
Відео: Філософія епохи Просвітництва в Росії - Олексій Козирєв
Крім того, крім розширення музейних мереж, ми маємо справу з глибокими трансshy-формаціями, що відбуваються з самим музейним організмом. Мабуть, ніколи досі музей не був настільки традиційний і, як не парадоксально, настільки революційний.
Відео: Філософія Нового часу
Тим більше запеклі дискусії розгортаються навколо проблеми цілей музейної діяльності. Очевидно, що конкретні цілі можуть бути різні для кожного з наshy-правлінь музейної діяльності, більш того, для кожної конкретної форми. І все ж єдина мета (все частіше ми зустрічаємося з поняттям «місія музею») не може бути одноshy-значний адаптована в освітніх і туристичних програмах. На тлі все більшого інтересу до освітньої діяльності музею, розвитку музейної педагогіки, реальне музейний простір все інтенсивніше освоює рекреаційні технології, покликані, в першу чергу, розважати. Потужний розвиток індустрії світового туризму (мова, в данshy-ном випадку, природно, йде про загальні світові тенденції) визначило основні векshy-тори використання музейних ресурсів.
В рамках туристської діяльності музей найчастіше є частиною екскурсійної (або ширше - культурної) програми, і час перебування в ньому обмежена. З виделяеshy-мих фахівцями п`яти напрямків освітньої діяльності музею в сфері турізshy-ма найбільш інтенсивно розвиваються два: інформування та відпочинок.
Перший напрямок варто визнати досить традиційним - і тридцять років тому, і сьогодні екскурсія в музей в рамках туристичної програми спрямована на знайомство з історією, культурою, особистістю. Причому, неважливо, поїздка чи це по дворянським усадьshy-бам Ленінградської області з відвідуванням музею В. В. Набокова в Рождествено або екскурshy-ся в Каїрський музей (включена в більш широку екскурсію в Каїр) в рамках «пляжноshy-го» туру в Єгипет . Незважаючи на велику кількість прийомів, використовуваних в сучасних екскурсіях, базовими технологіями поки залишаються показ і розповідь, вирішальні завдання інформіроваshy-ня. Все про отримання , ви зможете знайти на сайті yougreencard.ru
Другий напрямок (відпочинок) також завжди малося на увазі в екскурсійних музейних програмах: мова йшла про нові враження, відпочинок на природі (в музеях-заповідниках, палацово-паркових ансамблях), нарешті, просто про зміну діяльності. І все ж в последshy-ня роки деякі музеї при формуванні туристичних програм стали розширювати традиційне розуміння «відпочинку в музеї», вкладаючи в нього сенс розваги. Соотноshy-шення інформаційного і розважального компонента найчастіше визначається спеціshy-фікой колекції і статусом музею. Мабуть, глядач часто погоджується на безмовність муshy-Зейн залів (або хоча б «музей як такої»), якщо заздалегідь знає, що в музеї йому предshy-стоїть зустріч з Шедевром, що він побачить Музей, який є хранителем скарбів світової культури. Саме високе ім`я Світової спадщини часто є для туриста очевидним мотивом включення музею в екскурсійну програму. Державний Ерshy-мітаж, Британський музей, Лувр - список можна продовжувати. Це музеї, без яких неshy-можливе відвідування Санкт-Петербурга, Лондона, Паріжа- це музеї, без яких невозshy-можна уявити екскурсійну програму для туристів.Менш відомі і значні музеї потрапляють в екскурсійні програми найчастіше в спеціальні тури. Якщо ж музей малий, а колекції не настільки блискучі, його вклюshy-чення в програми для туристів в контексті інформаційного напряму ще більш проблематично. Звичайно, завжди є «ексклюзивні» тури для людей, зацікавлених в проблемі. Але частіше турист неохоче поїде просто на екскурсію - необхідно запропонувати відпочинок. Особливо це актуально для музеїв, розташованих навколо традиційних зон «пляжного» туризму. Саме в цьому випадку найбільш активно реалізується таке направлеshy-ня діяльності музею як відпочинок. Форми реалізації цього напрямку різноманітні - дегустації страв традиційної кухні, активне знайомство з традиційними промислами, участь в реконструкціях традиційних ритуалів і т.д. і т.п.
Відео: Філософія епохи Просвітництва. урок 57
Саме розвиток концепції «музею для туриста» викликає сумніви у ряду спеціаліshy-стов, які бачать в цій тенденції симптоми руйнування традиційного музейного ор- ганизма як такого. У багатьох професійних музейних працівників - директорів музеїв, його наукових співробітників стрімкі зміни музейного світу викликають неshy-однозначну реакцію. Музей, безумовно, повинен змінюватися, але так чи стрімко і кардинально? Подібні побоювання висловлюються все частіше. А. А. Будко зазначає: «осозshy-нав, що об`єкт діяльності музею може бути нематеріальним (наприклад, передача опреshy-ділених видів інформації), не слід впадати в крайнощі і заперечувати значення музейshy-ного предмета», інакше відбуваються «процеси підміни змісту при збереженні форми і використання форми в інших цілях ». А. А. Будко вважає, що навіть фахівця-музеєзнавців часом непросто відрізнити руйнівний процес підміни змісту музею, при порівняльному сталості форми, від природного процесу розвитку форми музею, при збереженні його змісту. Вимоги бути цікавим відвідувачеві справедливі до тих пір, поки не відбувається розмивання уявлень про музей, його перетворення в прідаshy-ток освітнього закладу або в ігровий майданчик.
І, тим не менш, фахівці все частіше визнають відпочинок перспективним напрямком діяльності музею в системі туризму. При цьому щоб музей не перетворився на розвагу (або не перетворився на формальне установа під назвою «музей»), він повинен приділяти традиційно високу увагу експозиційної роботи, освітньої діяльності (орієнтованої здебільшого не на туристів, а на місцевих відвідувачів - циклові освітні програми , творчі студії і т.д.). При формуванні програм для туристів необхідно визначити пріоритети в співвідношенні інформаційних і развлекаshy-них складових програм, яке залежить від перерахованих вище факторів. Наshy-вірне, не варто плекати ілюзій щодо того, що екскурсія для туриста в музеї імеshy-ет більший коефіцієнт корисної дії (маючи на увазі цілі діяльності музею - проshy-свещать, розвивати і т.д.), ніж інша форма комунікації. Іноді вдала розважальна програма залишає більш яскраві враження, емоції і, як не парадоксально, більш четshy-кі уявлення про ту частину культурного (в самому широкому сенсі) спадщини, з яким туристу довелося познайомитися в музеї. Турист далеко не завжди може сприйняти ексshy-курси як потік інформації - без використання додаткових технологій собственshy-но «пізнавальний» результат може виявитися вельми і вельми скромним.
Отже, варто визнати тенденцією, що в ряді музеїв, незважаючи на те, що загальна фіshy-лософія музею як і раніше залишається просвітницької, технології все частіше оріентіруютshy-ся на розвагу. У цьому не варто вбачати загибель традиційних музейних технолоshy-гий, швидше за все, це одна з чергових трансформацій музейного організму. Дуже хоshy-чется сподіватися, вдала ...
