Цивілізаційний фактор регулювання міжнародних відносин
Загальний аналіз тенденцій світової політики призводить до висновку про те, що в результаті падіння ролі ідеології в фокусі уваги опиняються різні міжцивілізаційних відносини.
Зміст
Проблема цивілізацій, їх еволюції досліджуються у вітчизняній і світовій науці в основному, починаючи з другої половини XIX ст., Російськими та зарубіжними вченими, такими як М. Данилевський, К. Леонтьєв, М. Трубецькой, П. Сорокін, О. Шпенглер, А .Тойнбі, С.Хантингтон і ін. Погляди істориків, філософів, політологів, соціологів, економістів та інших фахівців у сфері соціальних і гуманітарних наук в рамках цивілізаційного підходу багато в чому доповнюють один одного в описі цілісної картини досліджуваної об`єктивної реальності.
border = "0" / gt;
Відео: Разведопрос: Єгор Яковлєв про міфи про Леніна
Обгрунтовано думку про те, що «в області міжнародного спілкування в даний час посилюється головна тенденція в еволюції міжнародних відносин, політики і права - все більшого поширення міжнародного правового регулювання на ті сфери, які раніше підпадали виключно під національну юрисдикцію окремих країн».
Динамічні глобалізаційні та інтеграційні процеси зумовлюють плюралізацію сучасних правових систем. Проблема гармонізації міжнародного та національних правових систем є важливим аспектом підвищення ролі міжнародного права в розвитку міжцивілізаційного взаємодії. Не зупиняючись на розгляді наукових суперечок про переваги моністичної і дуалістичної теорій в доктрині міжнародного права, відзначимо очевидну практичну значимість комплексної проблеми взаємодії міжнародного і внутрішньодержавного права.
Сучасні національні правові системи в контексті цивілізаційного виміру в тій чи іншій мірі відображають сукупність історичних, соціально-культурних, релігійних та інших факторів.
Відео: Урок 1. Основні фактори розвитку сучасного міжнародного туризму
На думку відомого французького дослідника Р. Давида, правова система найбільше взаємопов`язана зі структурою суспільства, його звичаями, віруваннями, мовою.
Цивілізаційний підхід виявляє глибоку взаємозв`язок елементів правової культури: права, правосвідомості, правової ідеології, правозастосовчої практики та ін.
Відео: Глава Альянсу цивілізацій ООН прибув до Москви заради розвитку міжнародного діалогу
Х.Н.Бехруз, розглядаючи особливості поняття «правового менталітету», вказує на те, що в ньому закладені специфічні способи сприйняття і розуміння етносом свого внутрішнього світу, заснованого на системі цінностей, що обумовлюють всі сфери життєдіяльності людей.
Слід зазначити далеко неоднозначні способи взаємодії права і релігії в різних цивілізаційних, соціокультурних системах регуляції.
Відео: Видеоурок "Цивілізація і формація"
Наприклад, в східних цивілізаціях, нарівні з правом, значущим регулятором суспільних відносин є релігія. На думку дослідників, використання цивілізаційного підходу дозволяє вивчити всю глибину і наслідки релігійності ісламського права, якому притаманні:
- глибокий ірраціоналізм в духовній сфері;
- гіпертрофована догматичність релігійної доктрини;
- підвищена регламентованість, впорядкованість, формальність, строгість, жорсткість проявів релігійного почуття і думки;
- безкомпромісність, непримиренність.
Вплив ісламської цивілізації на особливості відповідної правової системи проявляються перш за все в тому, що її ядро утворювали релігійні норми, складові її ідейну основу. «Ісламське право є самостійною правовою системою, специфіка якої полягає в складному поєднанні релігійних і правових засад». Питання про можливість і здатність до модернізації класичного ісламського права в контексті взаємодії з нормами міжнародного права багато в чому визначаються з позицій цивілізаційного підходу.
Застосування цивілізаційних критеріїв сприяє вирішенню актуальної проблеми взаємодії міжнародного і внутрішньодержавного права в відповідних сферах. Різноманіття національних правових культур і їх специфіка визначають характер і межі можливого впливу на них міжнародного права.
Продовження ...
