З історії архаїчної греції: мегари і мегарських колонії
Відео: Total war: Rome 2 (трейлер)
У монографії на основі даних міфологічної традиції, літературних джерел, археологічних і епіграфічних матеріалів реконструюється історія Мегарида X-VI ст. до н.е. і поліса Мегари - одного з найбільш значних дорийских держав архаїчної Греції, порівнянного за рівнем свого економічного і соціально-політичного розвитку з такими найбільшими міськими центрами тієї епохи, як Коринф, Халкіда, Мілет. Поряд з ними Мегари були і провідним центром колонізаційного руху VIII-VI ст. до н.е.
Вивчення історії архаїчних Мегар, як зазначається у вступі, покликане доповнити картину становлення грецького поліса, формування та сутність якого залишається однією з ключових проблем античного суспільства, але розробляється переважно на матеріалах Афін і Спарти.
У розділі I розглядаються географічне положення, природні ресурси, і населення Мегарида. За займаної площі (470 кв. Км) це була одна з найменших областей Греції, але на відміну від більшості з них її територію займав тільки один поліс, який, таким чином, може бути віднесений до розряду середніх за розмірами міст-держав. Розташування Мегарида на перешийку, що зв`язує Пелопоннес і Середню Грецію, наявність виходу до двох морів і, разом з тим, крайня обмеженість земельних ресурсів визначили розвиток Мегар насамперед як торгово-ремісничого центру та його орієнтацію на виведення колоній
Автор доводить, що як саме переказ, так і його подальша модифікація, є в значній мірі штучно створеними конструкціями, що відображають політичні інтереси Мегар в той чи інший період архаїчної епохи. Неспроможні також, на думку Л.А.Пальцевой, і висунуті сучасними вченими так звані «афінська» і «беотийского» теорії, засновані на відповідних версіях традиції і розглядають Мегарида микенского і постмікенского часу як частина Афінської держави або як територію, залежну від Беотии.
Автор відзначає синхронність процесів синойкизма в Мегарида і ослаблення царської влади, обумовленого зростанням могутності і впливу аристократії, постійно розширювати свій склад за рахунок «провінційної» знаті в міру приєднання все нових громад. В об`єднаному мегарських державі влада царя виявилася обмеженою аристократичним Радою есімнети. Збереження в Мегарах при дорійців цього чисто ионийского за назвою інституту, хоча і з якісно іншими функціями, на думку автора, стало наслідком інкорпорації до складу правлячої еліти поліса значної частини старої ионийской аристократії. У VIII ст. до н.е. царська влада остаточно зникає в Мегарах і замість неї вводиться виборна, обмежена річним терміном, посаду «царя» -епоніма.
Глава III присвячена колонізаційної діяльності Мегар, в історії якої автор виділяє три етапи. Кожен з них характеризується освоєнням певного регіону. Перший етап, що датується другою половиною VIII ст. до н.е., ознаменувався виведенням колонії в Сицилію (Мегари Гіблейскіе - 727 м до н.е., по Фукидиду). Надалі, проте, відбувається переорієнтація мегарской колонізації, пов`язана з подіями так званої Лелантской війни. Розпочавшись із узколокальним конфлікту між Халкіда і Еритреї, вона швидко переросла в тривалу боротьбу двох коаліцій грецьких полісів за переділ сфер впливу. Основною зоною зіткнення їх інтересів виявилася Сицилія - головний в VIII ст. район грецької колонізації. В результаті доступ туди мегаряни, який виступив на боці еретрійцев, був закритий через протидію Халкіди і Коринфа, що міцно влаштувалися на цьому острові. На другому етапі, який тривав близько п`яти десятиліть (711-660 рр. До н. Е.), Основним напрямком мегарской колонізації стає північно-східне.
В цілому, зазначає автор, хоча за кількістю своїх колоній Мегари поступалися таким містам, як Халкіда або Мілет, а значення всіх мегарських апойкий (крім Візантія) не виходило за межі свого регіону, проте колонизационная діяльність Мегар була помітним явищем в загальному потоці грецької колонізації.
Завершує главу аналіз взаємовідносин Мегар з Дельфийским святилищем, що зіграв велику роль в грецькій колонізації. Як вважає автор, немає ніяких підстав бачити в Дельфах VIII - початку VII ст. до н. е. панеллінскій центр, який керував колонізаційним рухом. На цьому, ранньому етапі Дельфи орієнтувалися на одну группіровкуполісов - халкідскую.Соответственно, Мегари, що належали до еретрійська коаліції, в своїх колонізаційних заходах не користувалися підтримкою Дельф. Придбання останніми статусу общегреческого релігійного центру, ймовірно, принаймні частково пов`язано з їх приналежністю до перемогла в Лелантской війні угрупованню. З цього часу, коли колишнє політичне розмежування втратило своє значення, Дельфи дійсно стають популярним консультаційним центром з питань колонізації для всіх метрополій Греції, включаючи і Мегари, першою колонією яких, виведеної за вказівкою Дельфійського оракула, став Візантій (660 м до н.е. .).
Подібно до багатьох інших грецьких полісах архаїчного часу Мегари в VII ст. до н. е. пережили режим тиранії, що само по собі є свідченням дестабілізації суспільства. Однак модель мегарского суспільства другої половини VII століття в силу стану джерел може бути представлена лише гіпотетично. На думку автора, в основі соціального конфлікту могли лежати суперечності між родовою землевладельческой знаттю, з одного боку, і формується шаром багатих, але не знатних торговців і судновласників, а також розоряються селян, - з іншого. Саме на останніх, як вважає Л. А. Пальцева, і спирався мегарский тиран Феаген, який здійснив державний переворот в 640-х роках VII ст. до н.е.
Втім, правління Феаген, мабуть, не дозволило існуючих протиріч і кінець VII - перша половина VI ст. до н.е. характеризуються античними письменниками як період панування «неприборканої демократії» - час беззаконня і смути. Незважаючи на очевидне розширення повноважень і складу народних зборів за рахунок найбіднішого населення, мегарский демос і його вожді виявилися не в змозі здійснити скільки-небудь радикальні соціальні перетворення, подібні реформам Солона в Афінах.
